Ja, 'k ben Belazerd!

Op sterzoeker is al veel geschreven over de het gegraai van mensen die zich uitgeven in het wonderlijke landschap van alternatieve cursussen en spirituele scholingen, als zijnde hoofd van een organisatie, school of overkoepelende organisatie. Binnen deze groep van mensen, die gemerkt hebben dat er heel veel geld valt te verdienen doormiddel van spirituele zaken doen, zijn er een aantal die dit grootser aangepakt hebben en maar meteen hun toko ondergebracht hebben in een stichting.

Dit onderbrengen van deze werkzaamheden in een stichtingsvorm heeft natuurlijk zijn redenen. Een van de voornaamste redenen is natuurlijk om het geld wat verdient wordt op een zo gunstige mogelijk manier weg te zetten. Zodat er zo weinig mogelijk belasting over het vergaard goed betaald hoeft te worden.

De hele slimme onder deze club van spirituele zakkenvullers pakt het zo mogelijk nog beter en slimmer aan, door de activiteiten van stichting te boek te laten stellen als zijnde een stichting met religieuze activiteiten. Dit kan makkelijk geregeld worden, want men is immers met spirituele zaken bezig. Reden genoeg dus voor een magische orde of een coven hoofd om op deze wijze inkomstenbelasting te ontduiken. Met andere woorden; men laat zich registeren als zijnde een kerkgenootschap.

Nu is iedereen natuurlijk vrij om te kiezen of je een cursus of opleiding wilt volgen bij iemand die op deze wijze zijn zakken vult, met jouw zuur verdiende centjes, door de belasting te ontduiken. Als je weet dat dit op deze wijze geschied zou je wellicht kiezen om elders naar verlichting te zoeken.

In een aantal gevallen echter is de club waar je lid van bent, de persoon waar je een cursus volgt, de magus die je in magie onderricht zo link, dat je helemaal niet te horen krijgt dat er een stichting achter de school, club of cursus zit. Dit wordt je namelijk helemaal niet verteld op het moment dat je "lid" wordt of toe treed tot de magische orde. Zo is er nu op het SC forum een heftige discussie ontstaan over het PFI, mensen dachten hier lid van te zijn, maar de werkelijkheid blijkt anders. Een pracht voorbeeld in deze dus.

Ook Ina Custers van de Tempel of Starlight maakt gebruik van de stichtingsvorm en houdt haar leden voor dat ze lid kunnen worden van haar magische orde. Dit lidmaatschap is dus niet meer dan een wassenneus en de het zogenaamde lidmaatschpscontract die ze mensen voor lidmaatschap van de Temple of starlight laat teknenen zijn daarhalve een lachterje en rechtsongeldig.

Dat deze informatie wordt achtergehouden wordt pas een kwalijke zaak als je al die tijd is voorgehouden dat je terdege ergens lid van bent. De desillusie is dan ook groot als je er echter komt dat je helemaal nergens lid van blijkt te zijn. De belofte van inspraak was alleen maar een loze kreet en dus eigenlijk een grove leugen.

Sommige clubjes doen dan ook beloftes die te mooi zijn om waar te kunnen zijn. Daarbij verzinnen ze sprekende kretologieën om je dit lidmaatschap aan te smeren. Je moet wel heel erg helderziende zijn wil je de onderstaande valse voorwendselen doorzien. Nu weten deze spiri goeroes, hogepriesters en magisters maar al te goed dat jij geen helderziende bent, anders had je zelf wellicht zo'n toko of stichting gerund.

Mooie voorbeelden van het soort instinkers die je geboden worden zijn:
* Het lidmaatschap staat open voor iedereen die 18 jaar of ouder is, en die zich in de volgende levenshouding herkent:
* Liefde en verwantschap met de natuur, eerbied voor de levenskrachten en de cycli van leven en dood;
* Een positieve moraliteit, dat uitdrukking geeft aan de individuele verantwoordelijkheid om de eigen ware natuur te leren kennen en deze in harmonie met de gemeenschap te ontwikkelen. Dit wordt vaak uitgedrukt met de woorden "Als het niemand schaadt, doe wat je wilt".
* Eerbied voor de volledige goddelijke realiteit, die het mannelijke en vrouwelijke overstijgt, zonder ofwel het mannelijke ofwel het vrouwelijke aspect van het Goddelijke te ontkennen.

Maar zoals iedereen weet; van een stichting kun je geen lid worden, maar als je niet eerlijk verteld wordt dat je met een stichting van doen hebt dan weet je immers niet beter dan dat je lid bent.

Dan krijg je dat als de zogenaamde leden er achter komen dat er al die tijd gelogen is vele reacties. Er ontstaat discussie en worden vragen gesteld, waarop door de oplichters soms hele domme antwoorden worden geven. Antwoorden zoals:
* Dat mensen bepaalde kritiek hebben, maar dat ze de mogelijkheden die er wél zijn, niet benutten.
*De kritiek niet besproken zou moeten worden want dat is niet zo zinvol.
* dat de club een stichting blijft, simpelweg omdat sommige mensen niet willen dat het een stichting is punt.
*Dat je prima mee kunt denken, b.v. door deel te nemen op het PFI forum
* Dat je mee kunt wérken als je dat wilt door dingen te willen organiseren, enzovoort. Inspraak in de zin dat jouw stem gehoord wordt, die is er.

Dan komt natuurlijk het puur pragmatisch om de hoek, en de hoofd van het clubje , cursus of magische school probeert zijn volgelingen wijs te maken dat het aantal mensen dat ook daadwerkelijk tijd in dergelijke groeperingen wil steken, beperkt is.

Oh ja en een democratische organisatie zoals een vereniging vréét tijd en resources die niet aan het eigenlijke werk besteed kunnen worden. Vergaderingen, memo's, stemmen, lobbyen, overleggen, echt heel verschrikkelijk . Verder zal je wijs gemaakt worden dat een verenigingsvorm dan ook door een heel snelle en vooral pijnlijke dood zal sterven door onoverbrugbare meningsverschillen.

Dan is er nog een prachtige "infiltratie" reden, welke wordt aangedragen. Een reden waarom de geldstromen absoluut in deze winstbehoudende stichtingsvorm gehandhaafd moet worden. Stel namelijk hoe reëel een bedreiging is, dit valt natuurlijk altijd moeilijk in te schatten maar het is een feit dat de cusrusleider, magus aka oprichter van de stichting hier wel rekening mee dient te houden.

Omdat de stichting als kergenootschap te boek staat, niet christelijk maar paganisme is, of in een andere geval; er het gedachtegoed zoals in het oude Egypte onderwezen nastreeft wordt. Wat ook wel wordt samengevat door de magus onder het motto" Het verenigen van de twee Landen". Hierdoor vormt deze stichtngen een klein en weinig uniform deel van het religieuze landschap. Het zou bij een paganistische of op Egyptische-magische leest gestoelde vereniging dus, in elk geval in theorie, mogelijk zijn dat een ultrachristelijke beweging ineens besluit met z'n allen lid te worden en vervolgens op de ledenvergadering met meerderheid van stemmen er door drukt dat de leden van deze paganistische of magische vereniging hun heidense praktijken afzweren en Jezus in hun hart sluiten.

Dan kun je er als lid natuurlijk uitstappen maar je bent wel je vereniging kwijt, inclusief website en wat er verder aan mag hangen. Deze infiltratie dreiging is dan ook zeker een reden, voor de spirituele geldgenerator om van zijn of haar club geen vereniging te maken.

Of een infiltratie ooit een serieuze bedreiging is geweest, dat kan jij als buitenstander natuurlijk moeilijk beoordelen, maar het is geen geheim dat er personen waren en mogelijk nog altijd zijn die hun paganistische geloofsovertuigingen prima vinden aansluiten bij hun extreemrechtse ideeën.

Het is dan niet vreemd dat het hoofd van het clubje, waar je dacht lid van te zijn, als voorbeeld aangeeft dat men het risico dat dergelijke lieden met hun hele club jouw vereniging komen overnemen, beslist zou hebben willen uitsluiten, hoe miniem dat risico misschien ook mag zijn (geweest); en dan men om die reden dus voor een stichting heeft gekozen. Dat het is omdat hij of zijn op handig niet al te opzichtige wijze geld aan het wegsluizen is, dat is dus zeer beslist een grove leugen.

Maar ja, dan komt de dag dat de oogjes van de leden op gaan, omdat ze zien dat ze eigenlijk nergens lid van zijn en, dan komen de vragen en de stellingen. Dan gaat men zeggen;

Maar dit kopt niet, sorry. Ben duidelijk en eerlijk in wat je bent, en wie er in het stichtingsbestuur zitten. En een stukje uitleg over het waarom van een stichting zou ook prettig zijn.

Men vindt het heel vervelend dat men in een stichting bezig is, met onduidelijke bestuursleden die op onduidelijke wijze daarin gekomen zijn en dat er een website is waarop gewoon staat dat je lid kunt worden.

De leden zullen zich uiten met woord als:
Het zal vast helemaal niet verkeerd bedoeld zijn, maar ik vind het heel vervelend dat de magische school de cursus, de overkoepelende organisatie, niet langer een democratisch orgaan blijkt te zijn. En wat ik nog vervelender vindt is dat in het bericht van de oprichters gesproken wordt over members terwijl memberschip helemaal niet mogelijk is.

de enige hoop die je nog rest de bedreigers in deze en vergelijkbare zaken weergeven wat ze werkelijk zijn. Want wat er nu verteld is pretendeert iets heel anders dan de werkelijkheid en dat is voor buitenstaanders en zoekers, die meestal de weg om deze vorm van oplichting te voorkomen niet weten, niet bepaald netjes.

Wim Sonneveld zou het als volgt verwoord hebben:

Je hebt me belazerd
Je hebt me bedonderd
En wat me nu na al die jaren nog verwonderd
Dat ik dat nooit vergeten zal al word ik honderd
Je hebt me belazerd
Je hebt me bedonderd

De Sprituele Markt

Het cursusaanbod op de spirituele markt is enorm. Er komt een dag dat er meer cursusbieders dan cursisten zijn. Kan niet lang meer duren.Voor wie gewoon een paar avondjes onder de pannen wil zijn is er een bonbondoos vol heerlijkheden. Chakra-buikdansen, Zen-kleien, Sjamanistische trommeltrance, godinnenworkshops, auracommunicatie, noem het en het is er.

Voorbeeld van een spirituele marktadvertentie

door de Kritische Magier

Veel schiet je er niet mee op voor de spirituele ontwikkeling, maar het is leuk en je ontmoet er zulke fijne mensen. Dat hoor ik vaak van deelnemers die natuurlijk bladen als Happinez en Paravisie lezen.
Deze mensen zijn makkelijk te herkennen aan die wezenloze glimlach die nergens mee te maken heeft.

Er is meer. We hebben een aantal magische scholen en men kan voor Wicca gaan. Maar wil je nog meer natuur in je leven dan is het Sjamanisme misschien wel wat. Het jaarlijkse Sjamanistisch Festival trekt zeer veel bezoekers, met en zonder wezenloze glimlach. Toch moet je al iets meer gemotiveerd zijn om zo’n tak van sport te kiezen.

Er zijn heel behoorlijke Sjamanistische trainingen. Dat komt vooral omdat de cursusbieders veel fantasie hebben en boeiende vertellers zijn. Maar zonder wrijving is deze sector niet. Hoe het duizenden jaren geleden toeging bij Sjamanen dat weet geen hond, om maar eens een gidsdier te noemen. De Sjamanisten in dit land hebben het ook van horen zeggen. Dat neemt niet weg dat er onder de Nederlandse Sjamanisten toch een strijd gaande is over de vraag wie nou het meest authentiek is. Als je het mij vraagt heb ik wel een antwoord: niemand.

Toch kun je hier leuk bezig zijn want er valt een boel te knutselen. De kruidenbuideltjes en kettingen zijn niet van de lucht. Wie wat dieper in de geldbuidel tast kan een trommel of een didgeriedoe maken die zo leuk aan de muur staan. Gebruik die dingen vooral niet als je maatjes met je buren wilt blijven. De ware Sjamanist struint de snelwegen af op zoek naar dode dieren en doet die vervolgens in de vriezer. Dan blijven ze lekker vers tot het moment dat de onderdelen van de verkeersslachtoffers verwerkt kunnen worden in Sjamanistisch instrumentarium. Kortom, je bent leuk bezig in het Sjamanisme en het is vrij onschuldig. Misschien wat luidruchtig soms, maar wel lekker dicht bij de natuur.

Wie in Wicca wil investeren heeft het moeilijker. Zoals Sterzoeker al vaker schreef is het in Nederland truttigheid troef want je kunt niet gewoon een coven naar keuze zoeken op het internet. Duitse, Belgische of Engelse covens staan zo met naam en toenaam op je scherm, maar in Nederland niet. Hier zitten de wicca’s nog lekker in de kast en persoonlijk hoop ik dat ze daar ook blijven.

In principe kost een opleiding niet veel. Het is een oud principe dat gemaakte kosten hoofdelijk worden omgeslagen of een bijdrage in natura geleverd wordt. Waar die covens dan zijn en waar je die opleiding dan kunt krijgen is dan wel geheim maar in heksencafe’s kom je nog wel eens namen op het spoor en men kan eens informeren bij het ouwbakken koepeltje Silver Circle. Veel wijzer word je daar echter niet van. Wie niet in de georganiseerde vormen van Wicca terecht wil komen die wordt gewoon een solitaire heks. Boeken genoeg over dit onderwerp, een bezempje, wat wierook en kaarsen, het koperen keteltje waar die verlepte varen in stond, een flodderjurkje erbij en je bent al goed bezig. Rituelen kun je op het internet vinden, maar de boeken van Scott Cunningham zijn nog steeds een prima bron van informatie hierover. Het geeft wat structuur aan het bestaan door de seizoensfeesten te vieren. Vooral het jongvolk is hier dol op. Wicca is in principe voor elke beurs want je kunt het zo duur maken als je zelf wilt. Vergeet de opleidingen, covens zijn wespennesten met een massa gerotzooi en ruzie. Koop dus gewoon een goed boek, doe je eigen inwijding.

Magische scholen is een ander verhaal. We hebben er tegenwoordig een paar in Nederland. Zo hebben we de school van Alruin, beter bekend als het komisch duo Sjors en Sander. Blijf daar weg, dat is mijn dringende advies. Het zijn een stel nare ventjes die alles doen wat geld opbrengt. Ze zijn ook bijzonder milieu-onvriendelijk bezig want ze geven niks om de schadelijke gevolgen van hun “alchemistische” producten. Een fatsoenlijk boek hebben ze nog nooit gelezen, maar ze hebben het sprekerstalent van een autoverkoper, dat wel. Alles is duur. Van hun troebele producten tot de feesten en idiote rituelen die ze organiseren (vrij toegankelijk voor iedereen die betalen wil). Links laten liggen, dat is mijn advies.

Een absolute afrader is ook de school van Ina Custers, de Temple of Starlight. Wie daaraan wil deelnemen kan beter eerst een tweede hypotheek op zijn huis nemen want het kost bakken geld. En wat leert men daar? Helemaal niks. Bij binnenkomst mag je wel een omvangrijk contract tekenen waarin je verklaart dat je braaf doet wat Custers voorkauwt, alles geheim houdt, niks mee naar huis neemt en vooral “tegen de Duistere Krachten vecht”. Mevrouw Custers is namelijk erg bang voor de duivel, daar gelooft ze heilig in.
Men wordt dus niks wijzer van deze school. Het LIJKT alsof je er iets opsteekt omdat het arsenaal moeilijke namen en nodeloos ingewikkelde rituelen onuitputtelijk is. In feite zijn het niet meer dan toneelstukjes, maar dan met andere namen en slechte acteurs. Dat kun je goedkoper krijgen bij de videotheek om de hoek.

Wie zich echt aangetrokken voelt tot mystiek kan beter een goeie cursus Moderne Kabbala volgen voor een frisse kijk op een oud thema. Niks religie, wel veel kennis. De prijs is een lachertje omdat de cursusbieder het principe van toegankelijkheid handhaaft: kennis voor iedereen want de kosten mogen geen belemmering zijn voor talent. Anders dan bij Ina Custers moet je hier wel je hersens meebrengen want het is serieus denkwerk. Geen website, geen Twitter, geen Facebook of Hyves, alleen mond tot mond reclame. Een echte aanrader want deze cursus biedt al wat de ware zoeker wil. En wie zoekt zal vinden.

Er is niks mis met een middagje wierook maken of een ander knutselclubje dat een goed gevoel oplevert. Verwar dat echter niet met het serieuze werk en omgekeerd. Zo is bijvoorbeeld de schrijver Geert Kimpen geen Kabbalist maar wel een goed verteller. Dat zijn vrouw (redactrice van Happinez) zijn boek heeft gepromoot, heeft hen geen windeieren gelegd. Tegenwoordig organiseert het echtpaar peperdure reizen naar Israel. Die zijn bedoeld voor ouwe dames die kwijlend achter de beroemde schrijver aanhobbelen maar niks van Kabbala snappen. Dat bedoel ik nou. Dus laat je geen (woestijn)zand in de ogen strooien op de spirituele markt.


De Kritische Magier

Occulte Endgame

Het Vuur van de Traditie

Vroeger was alles beter. Wanneer iemand dat zei was dat altijd een enorme dooddoener. Want eigenlijk slaat het nergens op. Alsof je terug kunt in de tijd? Iedereen denkt wel eens met weemoed terug: maar was vroeger niet alles beter? Je denkt bijvoorbeeld terug aan de tijd dat je naar de lager school ging. Als we onze oude schoolfoto's bekijken gaat deze tijd weer spreken. Alles ging er gemoedelijk aan toe en als je boek wilde lezen haalde je die van de bibliotheek en van internet had niemand nog gehoord. De zon scheen vaker en je gulden was nog een daalder waard. Deze uitspraak kennen we allemaal nietwaar? Is het niet van je opa of oma dan is het wel door de opa of oma van een ander gezegd.

Oude schoolfoto uit de lade van Sterzoeker

Wat wordt er nu precies bedoeld wanneer ze zeggen dat vroeger alles beter was? Hoe komt het toch dat elke generatie roept dat het vroeger beter was? Was het vroeger ook beter? Nee, natuurlijk niet! Er is nooit wat veranderd! Het enige dat verandert zijn de seizoenen en het aardse decor. Maar de mensen zijn niet veranderd. Mensen zijn nu eenmaal nostalgisch ingesteld en mensen zijn gek op tradities.

We kunnen op verschillende manieren naar vroeger en naar traditie kijken; als een probleem, of het zien als een oplossing of. Aan de ene kant willen mensen graag vast houden aan een het verleden, dus aan traditie, omdat het zo veel beter is dan het heden, maar waar het traditie wordt dit soms gezien als een probleem en wil men het verwerpen in het kader van modernisering of vernieuwing.

Natuurlijk zijn er mensen die zeggen, die oude schoolfoto's daar heb je niets aan. Je kan er hooguit naar kijken, maar het verleden kan je niet laten herleven, dus kan je ze maar beter weggooien. Met betrekking tot tradities zal iemand die geen nostalgische hang naar het verleden heeft heel gemakkelijk zeggen "Ik doorbreek elke Traditie met Mijn Woord in het heilig NU" en meer gericht zijn op vernieuwing en verandering.

In de tijd van de Verlichting wilde ook vernieuwing en verandering. Het liefst liet men iedere vorm van traditie achter zich laten om een radicaal nieuwe toekomst te ontwerpen. De ontgoochelingen door dat experiment meegebracht en de realisering dat een menselijk bestaan niet uit het niets kan opgebouwd worden, leidden tot de hernieuwde aandacht voor traditie(s) of op het terug grijpen op oude tradities. Een levende traditie is waardevol: ze verbindt mensen en is per definitie en is niet statisch, maar verandert met de tijd mee. Traditie is ingebed in het leven van alledag en hoort daarom tot het domein van volkscultuur.

Ook heeft Iedere mens heeft zo zijn gewoonten. Zolang dat een individueel gebruik blijft is het amper een traditie te noemen, maar eerder een eigenaardigheid. Van traditie kun je spreken als het gaat om een gewoonte die mensen er samen op nahouden. Traditie wordt met andere woorden gedragen door een gemeenschap en haar leden geven deze gecultiveerde gewoonte door. Dat hoeft overigens niet eens bewust te gebeuren.

Een traditie is een gewoonte qua visie of manier van doen die vaak al jaren, eeuwen of millennia leeft onder een bepaald volk of een bepaalde bevolkingsgroep. Er zijn vele soorten tradities, zoals:
Doorgeven van bepaald cultureel erfgoed, kennis en praktijk
Feesten voor goden of godinnen, voor doden of levenden
Sporten in een bepaald gebied
Herdenkingen van belangrijke mensen uit de geschiedenis
Het zingen van liederen bij speciale gelegenheden
Het overleveren van de leermeester op de leerling van bepaalde kenmerken in een kunststijl.
Tradities zijn zeer vaak verweven met en eigen aan een bepaalde religie.

Traditie spreekt van eerbied voor het gegevene,
Traditie getuigt van waardebesef voor het geschonkene,
Traditie wil vasthouden wat stroomt,
Traditie wil NU doorleven wat TOEN actueel was.
Traditie is angst voor de onherleidbaarheid,
Traditie is afweer van de eenmaligheid,
Traditie is voorrang voor het historische,
Traditie is huiver voor de verlorenheidbeleving.

Waar we in gedachten moeten houden als we dingen vanuit een traditie doen is dat een traditie niet de as bewaart, maar dat binnen een traditie het vuur wordt doorgegeven. Zodat de traditie, waar uit gewerkt wordt, een levendige traditie is en verandering en groei tot de mogelijkheden van de traditie behoort. Dan zal een traditie mensen aantrekken met frisse en jonge ideeën en zal een traditie niet verstoffen, zoals een oude schoolfoto dat naar jaren van bewaren doet. De traditie wordt dan doorgegeven aan nieuwe vlamdragers, die de fakkel brandende houden.

Duiveltje uit een Doosje

Soms kan een mens bezeten zijn van een onderwerp, nou ja niet echt bezeten. Het is een passende term om te verwoorden dat als je het over de duivel hebt dat je hem op zijn staart trapt. Die als een dief in de nacht uit het niets komt opduiken.

Sinds kort ben ik me aan het verdiepen in een nogal speciaal boekje met de titel “ Duivels Dagboek” van Nicolas D. Satan. Wat me van nieuwsgierigheid laat branden, wat er dan al niet beschreven staat dat het dagboek zo duivels interessant maakt om te lezen?

Het is grappig om te zien dat bij het openslaan van de eerste bladzijde, dat er een ondertekend contract van de duivel in waar te nemen valt, die duidelijk stelt om te genieten van alle verleidingen die er te bedenken zijn en dat na het overlijden het contract dient te worden vervuld doordat er een deel van de innerlijke ziel verschuldigd wordt, voor de duur van de eindeloosheid of de eeuwigheid eigendom van de duivel zal worden zodra het contract is ondertekend.

Kortom na even vluchtig door het boekje te hebben gebladerd zou een mens haast genoegens kunnen opwekken, om alles te doen wat god verboden heeft en om het duivelse gedrag in de praktijk te brengen door alle wetten en regels inwendig aan de laars te lappen en te doen waar je als mens gewoon zin in hebt, zonder dat er beperkingen zijn.

Helaas is de duivel niet meer dan een verzonnen fantasie die door de kerk tot leven is gewekt, om de symboliek te verwoorden, om de mensen van honderden jaren er onder te houden, door angst te zaaien; wie zich niet braaf aan de wetten van de kerk hield, na het lichamelijke overlijden, naar de hel zou worden verbannen.

In dat geval lijkt het me wel prettig om naar de hel te worden verbannen, omdat de hemel vol zit met gelovige zieltjes, die niets anders hebben gedaan dan door de weeks de medemens uit te buiten en te gebruiken en zondag's als eerste in de kerk vooraan in de rij zaten om schijnheilig vergeving te vragen voor de zonden die in de afgelopen week waren begaan.

Natuurlijk wordt het na zondag ook weer gewoon maandag, waarna het zondigen van de gelovige medemens onverminderd doorging, tot het weer zondag was en het riedeltje weer compleet was om vergiffenis voor de begane zonden te vragen, die waren begaan.

GOD staat voor het lichtsymbool die met het goede staat verbonden. Het vagevuur is een tussenwereld die tussen de duisternis en het licht verkeerd, om verdwaalde zielen te reinigen en ze na het uitzitten van de strafverbanning de kans te geven om het pad van het goddelijke licht te bewanderen.

De duivel staat symbolisch voor alles wat GOD verboden heeft en wordt daarmee automatisch aan het kwade en negatieve gekoppeld als aanduiding. Alles wat de duivel representeert zou met het kwade te maken hebben.

In de donkere middeleeuwen waren er maar weinig mensen die konden leven en schrijven, zodat de kerk een middel moest gebruiken om met beeldplaatjes een representatie te maken, waarmee men in de kerk de mensen angstig kon maken om vooral braaf naar de pijpen van de kerk en de pastoor te blijven dansen, omdat als je als gelovige dit niet deed dat het slecht met je zou aflopen, omdat je dan eeuwig in de hel zou branden, tot de eindeloosheid.

Met het schrijven van dit stuk voel ik me een duiveltje uit het doosje, omdat de geschiedenis enorm veel te vertellen heeft over de ware rol van de kerk en dat er rustig kan worden gesteld dat de kerk een machtig instituut is gebleken die zich regelmatig met duivelse praktijken bezig heeft gehouden, terwijl een stel aangeklede clowns zich daar uitgaf als rechtstreekse diennaars, die uit naam van de scheppers vijanden en ongelovigen op de meest gruwelijke wijzen moesten uitroeien, omdat het woord uit naam van GOD gegeven was.

Natuurlijk begrijpt iedereen anno 2010 dat de kerk enorm veel fabeltjes heeft bedacht om de gelovige enorm veel angst aan te jagen, omdat er spelletjes gespeeld werden om de macht van de kerk in stand te houden en gelovige zieltjes ten koste van alles vast te blijven houden.

Kortom maak ik hierbij de opmerking “Hel en duivel” laat de kennismaking met Satan, Lucifer, Seth en Bëëlzebab maar eens een feit worden, door eens wat te googelen op het internet, om meer te weten te komen over de duivel, die ontstaan is uit een kerkelijke doosje vol met machtige luitjes, die rijk zijn geworden door de uitbuiting van de mensheid en daar anno 2010 nog steeds miljarden in omloop zijn, die sinds de donkere eeuwen zijn vergaard.

Als ik het contract met de duivel eens goed heb doorgenomen dan is het me duidelijk dat ik met mijn levensstijl als ongelovige anarchist al heel vroeg onbewust een pact met de duivel moet zijn aangegaan, door dat een hoop slechte gewoontes me hebben geleerd om lak te hebben aan angst en paniek, waarmee ik wederom heb geleerd om niet bang te zijn voor een duivelse mythe die anno 2010 niet meer dan een fabeltje betreft.

Natuurlijk zijn er altijd bijzondere clubjes mensen die in het Satanistme geloven en zich met het fenomeen zwarte magie bezig houden om daarmee de krachten van het kwaad te vereren.

Het wordt helemaal belachelijk dat er complete kerkgenootschappen bestaan die zich duivels aanbidders noemen en zich met rituelen bezighouden om het kwade te aanbidden door bloederige offer rituelen uit te voeren.

Het woord was bij GOD. De brandende hel vol dolende zielen is eigendom van de duivel, echter kunnen de kerk en Satan me beiden gestolen worden, om de belachelijke situatie dat GOD, de kerk en de duivel zich in de afgelopen jaren als ware monsters hebben gevormd, waar de hellegat honden zelfs geen brood meer zouden lusten, als ze al zouden bestaan.

Als ik aan het duivelse denk dan komt als eerste het beeld naar boven van liegende politici, die allerlei valse loze beloftes maken, waarna de kiezer wordt voorgelogen dat de beloftes slechts een duivels gebakken luchtje waren, om de kiezer te overtuigen, om uit verleidelijke idealen op een politieke partij te gaan stemmen, waarmee de duivelse gewoonte kan worden voortgezet, om alles en iedereen op verkeerde been te zetten en blij te maken met een dood vogeltje, wat vervolgens afkomstig uit de hel bleek te zijn, waar een nare zwavel smaak omheen heeft gezeten.

Geschreven door:
Dokter Satan van Lucifer Duivelstein, aka Chaos

Ps. Mijn favoriete uitspraak “Verduiveld nog aan toe, dit komt van een duvel uit een doosje”

Sterzoeker 100 X

Sterzoeker is dit jaar al weer aan de 100ste blog toegekomen en is nog lang niet uitgeschreven. Zo hopen wij dat u ook nog lang niet uitgelezen bent op Sterzoeker.

Dat dit niet het geval is blijkt wel uit het feit dat de trouwste lezers van Sterzoeker zelfs nog de tijd en moeite nemen om 's ochtends om 05:18:46, vanuit omgeving Bristol, Sterzoeker lezen.

Voor sommige mensen moet Sterzoeker dus wel een hele speciale betekenis van interesse hebben, anders kom je er immers niet voor uit je bedje!

Graag had Sterzoeker dan ook geweten, wie er al zo vroeg uit de veren komt om onze blogjes te lezen. Daar is Sterzoeker met recht best een beetje trots op!

Wij willen dan ook alle lezers en medewerkers van Sterzoeker hartelijk bedanken voor de interesse en medewerking. Op naar de volgende 100 blogjes dus!!!

De Muur van de Magus

Kennis is macht. Er zijn helaas docenten die graag misbruik maken van dit gegeven. Ze houden hun kennis het liefst alleen voor zichzelf. Ze houden informatie voor je achter. Ze werpen als het ware een muur op waartegen je oploopt, op het moment dat je een vraagt stelt, die dieper gaat dan dat wat er wordt aangeboden. Je bent als leerling op zoek naar het antwoord, welke je verder op weg kan helpen. Een goede docent zou dus blij zijn met al je vragen. Als de wet "kennis is macht" heerst, binnen een school, krijg je echter geen antwoorden. Het enige wat een dergelijke docent van zichzelf laat zien, is een hoge, oude en smerige muur van weerstand. Meer valt er niet weg te geven. Je stuit dan op de muur welke hieronder is afgebeeld.

De Muur van de Magus

Al zou je het niet vermoeden maar deze muur van weerstand kom je vaak tegen bij mensen die les geven. Speciaal daar waar geheimen en geheimhouding een rol spelen is hij het hoogst. Als iemand les geeft ga je er van uit dat zij/hij kennis doceert en niet dat er kennis voor je wordt achtergehouden, zeker niet binnen de betrouwbare muren van de (magische) school.

Deze muur van weerstand kom je zeer zeker tegen bij leiders van religieuze groeperingen. Niet alleen tref je het aan bij de grote religies, maar ook in het klein, bij roepingen als wicca en bij de magister templi van een magische opleiding. In deze blog zal Sterzoeker uiteenzetten waar we op moeten letten als we ons verbinden aan een docent en aan een school.

Kennis die gedoceerd wordt door een leraar, met een opgetrokken muur, wordt dan ook maar mondjesmaat versterkt, want het is natuurlijk wel de bedoeling, dat jij als leerling zo lang mogelijk verbonden blijft aan de docent en de school. Het grootste geheim van wat er zich achter de muur van weerstand van de magus bevindt is dan ook; Zolang er kennis wordt achter gehouden, kom jij wel om het te halen. Het is een vorm van klantenbinding, waarbij de leerling afhankelijk gemaakt wordt door de docent, doordat zijn/haar honger naar kennis niet gevoed wordt.

Hierbij zien we ook vaak het beeld van de leraar /magus die zich verheft boven de gewone sterveling. Die zijn kennis mede ontleend aan het feit dat hij op speciale wijze informatie heeft ontvangen. Waardoor deze docent op een hogere positie wordt geplaatst ten aan zien van haar/zijn leerlingen. De docent kan je bijvoorbeeld doen geloven, dat zij/hij een bepaald opleiding gevolgd heeft,daar heel ver voor heeft moeten reizen, een hoog ingewijde is, of dat zij/hij al van af de geboorte af aan over speciale gaven beschikte. In plaats van de hierdoor verkregen informatie door te geven, aan zijn leerlingen en aan een ieder die hier ook belangstelling voor heeft, zal een docent die uit is op macht deze kennis duur aan je verkopen. Dit soort docenten hebben ze zichzelf het jasje van belangrijheid aangetrokken, of in het geval dat het gaat om een religieuze of ritueel gebeuren; het gewaad aangetrokken.

Dit type docent/magus kent naar eigen zeggen bepaalde geheimen en de leerling kan deze niet zomaar ( ver)krijgen of bevatten. Daar moet je als leerling dus iets speciaals voor doen, om dit te verdienen. Een leraar die macht uitoefent over zijn leerlingen geeft niets cadeau, waar zij/hij zelf niet beter van wordt. Als leerling wordt je na vele jaren van loyalteit deelgenoot van de geheime kennis. Het geheel zal je nooit kunnen bevatten, dat is slecht weggelegd voor de docent of magus.

Geheimhouding speelt hierin een grote rol. Niet alleen de magus heeft een muur opgebouwd. Ook jij als leerling heb vanaf de start, bij dit soort docent of magus, de taak om een eigen muur op te werpen. Je hebt te werken aan je eigen onoverkomelijke muur. Je bent namelijk deelgenoot van het geheim van de school en je hebt nu geheimen te verbergen achter je eigen muur:geheimen voor de wereld buiten de school, je familie, je vrienden, en de voor jongere leerlingen van de school.

Geheimhouding van kennis is gekoppeld aan het formaat van een samenleving. In een kleine samenleving is het moeilijk en ook niet nodig, mensen zijn grotendeels hetzelfde. Echter, in een grote samenleving is geheimhouding makkelijker en ook meer nodig, mensen zijn hier veel verschillender. Een docent die veel geheimen op na houdt, heeft in feite dus veel voor je te verbergen. niet alleen houdt hij kennis achter, maar ook laat zij/hij niet zien wie zij/hij in werkelijkheid is. Dat blijft verborgen, achter het geheim wat jij (nog) niet mag weten.

In de moderne samenleving wordt vertrouwen steeds belangrijker- echter van veel van de mensen waar we mee omgaan weten we niet veel Een soort associatievorm zijn kennissen- we kennen ze, maar weten geen intieme info. Daar hoef je dus ook niet alles mee te delen. Hierin speelt natuurlijk het belang van discretie, we durven als het ware niet meer om het geheim van de docent of magus, of om de geheime kennis, of om het geheim van de inwijding, te vragen, omdat dat niet binnen de regels van de school hoort en het de docent niet past.

Een dergelijke docent zal van uit haar/zijn machtspositie dan ook geen vriendschappen aangaan met zijn leerlingen. Hiervoor heeft de docent te veel te verbergen. Vriendschap is gebaseerd op dingen die men deelt, zoals een geloof of ervaringen en dat delen is nu iets wat hij/ zij nu juist niet wil.

Een geheim is op zich geen slecht ding en het geheim is een van de beste dingen die de mens bereikt heeft - een geheim geeft een sterk wij-gevoel, zeker als meer mensen het geheim kennen. Daarom dient een goede docent of magiër het geheim ( van zijn kunde met zijn leerlingen) te delen.

De menselijke interactie binnen een groep waarbij een docent of magus kennis verborgen houdt of geheimen heeft, is dan ook gevormd door zowel geheimhouding als haar natuurlijke tegenpool verraad - zowel intern (zelf vertellen aan anderen) als extern ( iemand anders ontdekt het geheim) en vroeg of laat zullen leerlingen hierdoor afhaken, omdat ze teleurgesteld raken, want er is geen geheim, of de leraar blijkt helemaal niet over de beloofde diepgaande kennis te beschikken, of de trouwe leerling verkrijgt nooit de beloofde inwijding, waardoor hij op nooit hetzelfde niveau kan komen als de docent.

Al deze teleurstellingen kunnen resulteren in veraard, althans zo zal de docent het op vatten. De tegenstelling heeft echter bij de leerlingen de ogen geopend en deze verlaten de leraar, de school en de cursus. Met als resultaat dat ze de geheimen, die eerder zo belangrijk waren binnen de groep, naar buiten brengen. ze zijn zelfstandig geworden en ze gaan zelf een manier zoeken om het geleerde met anderen te delen. Dit kan resulteren in dat de leerling totaal geen respect meer heeft voor zijn docent /magus en het lesmateriaal, wat eerder alleen binnen de school of cursus gebuikt mocht worden naar buiten brengt. De ex-leerling geeft en verspreid deze kennis aan andere belangstellende.

Soms zie je dus dat een leraar zichzelf belangrijker maakt door een bericht uit te laten gaan. dat bepaalde informatie alleen bij haar/hem kan worden verkregen, in plaats van de informatie gewoon te delen, verspreiden of op het intranet te plaatsen. Zaak is het om waakzaam te zijn bij het vinden van een goede docent of magus. Ga nooit hier in op uiterlijkheden af, maar op dat wat er aan kennis te delen valt en op (mede) menselijkheid. De docent of magister templi zal ook in jouw als mens geïnteresseerd zijn. Als dat niet het geval is heb jij niets te delen.

Als je op zoek bent naar een docent of een magister templi en je constateert dat je op een muur van weerstand stuit op het moment dat jij naar gerichte kennis vraagt. Dan is het zaak in actie te komen. Iemand die zijn kennis voor zichzelf houdt is een gevaar voor je groei en je ontwikkeling. Ook is dit soort van docent vaak een gevaar voor je portemonnee. Iemand die informatie achterhoudt belemmert je ontwikkeling en groei. je zult immers lang moeten blijven, wil je het pakket aan lessen compleet doorwerken.

In eerste instantie kun je als je merkt dat je docent/ magus informatie voor je achter houdt haar/hem gewoon vragen of zeggen dat jij meer uit de les zou willen halen. Maak kenbaar dat je achtergrond informatie wil. Een goede docent/magus zal dit altijd stimuleren en je vertellen hoe en waar je meer informatie over een bepaalde onderwerp kan vinden. Waak voor het feit dat de docent je na aanleiding van je vraag geen extra cursus of schriftelijke lessen gaat aansmeren. Doet zij/hij dat wel, dan heb je geen antwoord op je vraag ontvangen, maar een aanslag op je portemonnee.

Als de docent je wel de gevraagde informatie geeft, dan zit je goed en de docent kan dan besluiten om bepaalde kennis te spreiden of informatie door te spelen aan de hele groep. Als een docent tegen je vraag in blijft volharden, dat je er nog niet aan toe bent, of dat pas hoort als je verder op bent in de les of dat je extra lessen moet volgen, dan is het zaak haar/hem aan te spreken op haar/zijn gedrag.

Stuur de betrokkene docent naast je mondelinge verzoek een eenvoudige e-mail waarin je bepaalde informatie opvraagt, zonder je te verontschuldigen of aan te geven waar je het voor nodig hebt. Geef in de e-mail wel een termijn aan waarbinnen je de informatie nodig hebt.

Als je te weten komt dat bepaalde essentiële informatie jou niet heeft bereikt of dat de docent je dit niet wil geven, om onduidelijke of oneigenlijke redenen, dan kun je overwegen om op te stappen, weg te gaan bij de school. Wijs er gewoon op dat je bepaalde informatie voor jou niet voldoende is en dat je je graag wilt verdiepen in de volledige materie. Geeft je docent geen gehoor dan wordt het tijd om ergens elders te gaan leren. Je kwam naar de school om je kennis te verbreden. je kwam zeker niet om aan de onoverwinnelijke muur van je docent/magus te metselen.

Mocht je bij een docent/magus op een dergelijke muur stuiten, doe dan vooral geen moeite om het af te breken. Dit heeft totaal geen zin. Die muur is immers door de docent/magus opgeworpen om je uit te sluiten. Je kunt maar beter op zoek gaan naar iemand met een mooie open poort, die je binnen laat en de vruchten uit zijn tuin in liefde met je wil delen ;-)