Imhotep, Die in Vrede komt

De geschiedenis van Egpte kent veel bijzondere mensen, waarvan Imhotep meteen in onze gedachten komt, als we denken aan mensen die bijzondere prestatie hebben geleverd op gebied van architectuur en het construeren en ontwerpen van bouwwerken in oudheid. Imhotep zijn gedachtegoed heeft op vele vlakken invloed gehad. Hij moet een man geweest zijn met een brede begaafdheid, dat blijkt wel uit de dingen die over hen bekend zijn.

Imhotep was ca. 2655-2600 v.Chr. vizier van farao Djoser, de tweede farao van de derde dynastie van het Oude Rijk in de Egyptische Oudheid. Naast vizier was hij ook architect, raadgever van de farao, schrijver van medische werken en hogepriester van Ptah en Ra. Door zijn genialiteit kon hij zich van burgerman opwerken tot belangrijkste man na de Farao's en zelfs tot Godheid!

Imhotep is het beste bekend als vizier en "bekijker der werken" van farao Djoser. Hij ontwierp de trappiramide van Djoser. Een gigantisch complex met daarin allerlei religieuze / koninklijke bouwwerken voor het eerst uitgevoerd in steen.

Rond 2630 v. Chr. (derde dynastie) hadden de farao's grote welvaart vergaart en oefenden ze absoluut gezag uit over hun onderdanen. Rond deze tijd werden ze ook als levende goden beschouwd door hun onderdanen. Farao Djoser wou als eerste ook zijn graf belangrijker maken dan die van de rest. Zijn graf werd het symbool van onsterfelijkheid. Daarom gaf hij zijn vizier (Imhotep) de opdracht om een grafmonument te bouwen dat zou uitsteken boven die van anderen.

Imhotep koos voor een ontwerp waarbij zes geleidelijk kleiner wordende mastaba's op elkaar werden gebouwd. Hij maakte ook voor het eerst gebruik van steen in plaats van kleisteen, dit was zeer bijzonder voor die tijd. Het uiteindelijke resultaat werd bekend als de trappenpiramide. Dit drukt ook de spirituele functie uit - een trap via welke de koning bij de zonnegod kon raken.

Van de honderden faraos die over Egypte hebben geheerst, heeft de regering van farao Djoser verreweg de grootste betekenis gehad. Deze farao leidde een periode van 500 jaar in waarin Egypte tot bloei zou komen. Een toepasselijke benaming van de regeerperiode van farao Djoser (ca. 2630-2611 v. Chr.) is Piramidentijd, want de geestelijke en technische prestaties van het Egyptische volk komen nergens treffender tot uitdrukking dan in de piramiden die toen werden gebouwd.

In de Late Tijd (ca. 650 v. Chr.) blijkt het belang van het bouwwerk uit restauratie. Deze grote waardering en eeuwenlange verering heeft Djoser niet te danken aan het herstellen van de rust en ook niet aan militaire successen. Men zag hem als de uitvinder van monumentale bouwwerken in steen. Deze verdienste deelt hij met de architect, opperbouwmeester en geleerde Imhotep.

Djoser en Imhotep hebben de gehouwen steen als bouwmateriaal ontdekt en daarmee voor het eerst monumentale bouwwerken opgericht. Met welk materiaal kon men immers beter de huizen van de eeuwigheid – de graven van de farao’s – bouwen dan met onvergankelijke natuurstenen? In de eeuwige stenen bouwwerken brengt de vergoddelijkte farao hetzelfde tot uitdrukking wat hem bij de troonsbestijging tijdens zijn leven was opgedragen, namelijk het handhaven van de door de goden geschapen wereldorde door middel van rituele handelingen en plechtigheden.

Dat verklaart waarom Djoser zijn eigen grafcomplex en piramide als zetel voor het hiernamaals liet oprichten. Alles aan de piramide van Djoser wijst erop dat het ontwerp, de organisatie en de bouw zeer zorgvuldig zijn voorbereid en uitgevoerd. Hoeveel mensen er aan hebben gewerkt is moeilijk in te schatten, maar economisch gesproken kon Egypte dergelijke projecten aan

Imhotep werd geboren in een burgerfamilie, maar klom door zijn intelligentie op en diende o.a. als hogepriester van de god Ptah. Volgens een mythe, die lang na zijn dood ontstaan is, zou hij de zoon van Ptah zijn geweest bij een sterfelijke vrouw, Chredoe-anch of Kheredu-ankh, die later tot halfgoddelijke status werd verheven omdat zij een dochter van Banebdjedet zou zijn geweest.

Naast priester was Imhotep ook architect, schrijver en medicus en door die brede ontwikkeling wordt hij wel beschouwd als het eerste genie ter wereld (of de eerste homo universalis).

Imhotep bleef ook na zijn dood bekend en zijn roem steeg zelfs met het verstrijken der eeuwen. Ca. tweeduizend jaar na zijn dood werd hij zelfs tot god verklaard. 300 Jaar v C. werd hij door de Griekse overheersers (Ptolomea) tot volwaardige Godheid verheven. Hij was slechts een gewone burger die niet tot de adel behoorde. Desondanks dit feit onstond er een cultus rond zijn persoon die tot meer dan 2.000 jaar na zijn dood intensief gepraktiseerd werd. Hij zou een zoon van de god Ptah zijn.

Imhotep werd de schutspatroon van de geneeskunde en de stichter van de Egyptische Geneeskunde en de hogere kennis en het schrijven. Vanwege zijn kennis van de schrijfkunst werd hij ook verbonden met de god Thoth en door zijn kennis van de geneeskunde stelden de Grieken hem gelijk met de god Asklepios, de grieks god van de geneeskunst. In de tempel van Kom Ombo werden eeuwen na zijn dood afbeeldingen van medische instrumenten volledig aan hem gewijd.

Hij blijkt ook de auteur te zijn van de zogenaamde Edwin Smith papyrus, die anatomische observaties bevatte, beschrijving van kwalen en behandelingen. De overgebleven papyrus is waarschijnlijk rond 1700 v.C. geschreven, maar blijkt een kopie te zijn van de originele tekst die 1000 jaar ouder is. Imhotep propageerde het voelen van de pols als één van de belangrijkste onderzoeken.

In 1862 ontdekte Edwin Smith (1822-1906) in Egypte, papyrusrollen die dateerden van 1600 v.C., waarin verschillende referenties genoteerd staan over de kunst van het palperen en uiteraard ook over de pols. Hieruit bleek dat de oude Egyptenaren de oorsprong van de pols kenden evenals de pompende functie van het hart. Zij waren de eersten om te stellen dat lucht en bloed in het hart kwamen, en dat het hart ze daarna naar de rest van het lichaam verdeelde.

De pols vermeld op de papyrusrollen die Smith vond. De vondst van Edwin Smith beschrijft de volgende observaties over de pols en zijn relatie met de hartslag: "... het onderzoek is net alsof iemand een zekere hoeveelheid telt met een bushel, of iets telt met de vingers ... zoals het meten van de kwaal van een man met als doel de actie van het hart te kennen. Er zijn kanalen in het hart naar elk van de ledematen. Als nu de priesters van Sekhmet of eender welke arts zijn hand of zijn vingers legt op het hoofd, de twee handen, de twee voeten, dan meet hij het hart, omdat de pulsaties te voelen zijn in ieder lidmaat. Het meten van een hart heeft als doel indicaties te herkennen die erin zijn opgetreden, met de bedoeling te begrijpen wat er juist gebeurde.' De Therapeutic Papyrus of Thebes meldden: 'Indien de arts zijn vinger plaatst op het hoofd, de nek, de armen, de voeten of het lichaam, overal zal hij het hart vinden, want het hart leidt naar ieder lidmaat en klinkt in de vaten van ieder lidmaat."

Sommige onderzoekers stellen dat Imhotep de bijbelse Jozef, zoon van Jakob en onderkoning van Egypte was! Imhotep, wat betekent (Oudegyptisch Jj m ḥtp *jā-im-ḥatāp "Die in vrede komt", ook Immutef, Im-hotep, of Ii-em-Hotep, Oudgrieks Imuthes (Ιμυθες)) was de meest geliefde vizier van heel Egypte. Een ambt waar hij aan de basis van ligt. Zijn naam en titels, die kunnen gevonden worden op monumenten in Egypte, geven te kennen welke hoge positie hij als niet-koninklijke Egyptenaar bezat: hij was Opzichter over de Zieners wat hem verbindt met de ziener-priesters van On; verder was hij onderkoning, de Eerste voor de Koning, Architect.

Titels en functies die deze intelectueel en wijsgeer bij leven en daarna gedragen en vervuld heeft; Architect, Schrijver, Visier, Hogepriester, Geneesheer, Poëet, Philosoof, Astroloog, Opperheer der Steenhouwers, Opperheer der Timmerlieden, 'Grote Meester van het paleis', 'de Erfprins', en Godheid!

Zijn mummie is nooit gevonden! Men denkt dat graf nr 3.518 bij Saqqara mogelijk van hem is. Verschillende afbeeldingen uit zijn leven laten zien dat Imhotep het recht werd verleend om samen met de koning genoemd te worden, een heel hoge eer. Hoe Imhotep zijn rol als priester vervuld heeft is niet bekend.

In afbeeldingen is Imhotep een gewone man, met een lendendoek en een bloot bovenlichaam. Hij wordt afgebeeld met een kaalgeschoren hoofd of een schedelkap en draagt de tekenen van een god (anch en scepter). Opvallend is de gelijkenis met de god Ptah, die - als enige andere godheid - ook een schedelkap draagt en tevens de anch en de "was-scepter".

Imhotep wordt gewoonlijk zittend afgebeeld, terwijl hij leest in een op zijn knieën uitgerolde papyrus. Bij dit beeldje staat op deze papyrusrol geschreven Imhotep, de zoon van Ptah. Op de holle basis staat een wijopschrift: "Imhotep, moge hij leven geven aan Tjahapimoe". Imhotep is weergegeven als een wijze oude man, gekleed in een lang, geplisseerd schort en met kortgeschoren haar.

Wellicht is het beeldje te beschouwen als het wijgeschenk van een zieke, die de god ermee om genezing vroeg. Het is bekend dat er een Asklepieion in Sakkara was, waar patiënten de nacht konden doorbrengen in de hoop op geneeskrachtige dromen. Dit beeldje komt mogelijk uit die omgeving. De naam van de schenker, die is vernoemd naar de Apis-stier, wijst er namelijk op dat het beeld uit Memphis komt.

De verering van Imhotep groeide, zoals wij als we al schreven, uit tot vergoddelijking, in de Late Periode en de Graeco- Romeinse periode, toen zijn cultus zijn hoogtepunt bereikt, en een aantal van de heiligdommen en tempels waren gewijd aan de geleerde.

Zijn belangrijkste plaatsen van aanbidding zijn geweest in Saqqara, op het eiland Philae, en in Thebe, waar hij samen vereerd werd met de uit de 18e-dynastie vergoddelijkte Amenophis, Zoon van Hapoe, in Deir el-Bahri, en in de Ptolemaeïsche tempel in Deir el-Medina.

Een belangrijke inscriptie ten aanzien van Imhotep werd geplaatst in de tempel van Ptah in Karnak tijdens de regering van Tiberius. Zijn cultus centra waren bedevaartsoorden voor patiënten die daar baden en sliep, in de hoop dat de God hen zou genezen of remedies openbaren, door geïnspireerd dromen.

In zijn cultuscentrum de "Asklepion" in Sakkara werden in de ondergrondse catacomben gemummificeerde ibissen achtergelaten, door aanbidders als offergaven, voor Imhotept. Ook werden er hier door de pelgrims modellen van geblesseerde ledematen, of zieke organen achter gelaten, in de hoop dat ze genezen werden door de god.

Alhoewel Imhotep's positie als een vergoddelijkte gewone man niet uniek was in het oude Egypte, was hij ongeëvenaard in de hoge mate van wijdverbreide verering, die aan hem gewijd was.

Aankondiging van de Esoterische School

Geachte Sterzoeker,

Naar aanleiding van uw blog "Ritueel en Ceremonie" delen wij u het volgende mede. De cursus is volgeboekt, een tweede groep zal worden ingepland, maar dan op een latere datum. Het wegvallen van een der docenten is ondervangen en vormt geen belemmering voor de voortgang van de cursus.

Wij danken u hartelijk voor de aandacht die u aan de aankondiging van de cursus "Ritueel en Ceremonie" hebt gegeven, ook al is deze informatie langs een omweg bij Sterzoeker terecht gekomen. In de toekomst zullen wij u rechtstreeks benaderen voor aankondigingen zodat geen misverstanden kunnen ontstaan.

Hoogachtend,

Namens de Esoterische School

Sylvia J. van Dyke

Cursus Ritueel en Ceremonie

Sterzoeker heeft in het verleden wel eens geschreven dat we met graagte bekendheid geven aan leuke cursussen. We houden niet van Poespas en de kennis die in een cursus aangeboden wordt moet goed onderbouwd zijn, en onderwezen worden door mensen die weten waarover ze spreken. Daarnaast ziet Sterzoeker graag dat docenten niet al te hoge lesgelden voor het aangebodene vragen. We publiceren graag informatie over cursussen en opleidingen, die door mensen worden gegeven, die hun kennis met hart en ziel en oprechtheid willen delen. Hier worden we allemaal vrolijk en hopelijk ook wijzer van. Vandaag ontvingen wij informatie, over een gedegen rituelen cursus, van de Esoterische School, die we u dan ook niet willen onthouden.

Hieronder vindt u het cursusaanbod van de Esoterische school:

NA HET OVERWELDIGENDE SUCCES VAN DE LEERGANG MODERNE KABBALA PRESENTEERT DE ESOTERISCHE SCHOOL NU DE TRAINING RITUEEL EN CEREMONIE.

ALS EERSTE EN ENIGE IN NEDERLAND BIEDT DE ESOTERISCHE SCHOOL DIEPGAANDE KENNIS OVER RITUELEN.

U LEERT RITUELEN VOOR ELKE GELEGENHEID TE SCHRIJVEN, TE ENSCENEREN, REGISEREN EN UITVOEREN.

HET LEVEN KENT TAL VAN GELEGENHEDEN DIE HET WAARD ZIJN OM MET EEN RITUEEL OF CEREMONIE TE MARKEREN. FEESTELIJKE GEBEURTENISSEN MAAR OOK KEERPUNTEN VAN AFSCHEID EN ROUW. IN EEN RITUEEL OF CEREMONIE KRIJGT HET DAGELIJKS LEVEN EEN BAND MET EEN GROTER GEHEEL DAN ONS EIGEN BESTAAN.
DE ESOTERISCHE SCHOOL STELT DE BENODIGDE KENNIS BESCHIKBAAR.

VIER TOPDOCENTEN LEIDEN U BINNEN IN DE SCHATKAMER VAN HUN
SPECIALISATIE. GEEN PASSIEVE LESSEN MAAR LEREN EN UITVOEREN.

ER IS PLAATS VOOR MAXIMAAL 8 CURSISTEN. SPOEDIGE AANMELDING IS GEWENST. DEZE TRAINING ZAL VAN START GAAN IN JANUARI 2012.

VOOR MEER INFORMATIE:
ESOTERISCHESCHOOL@GMAIL.COM

Informatie over de docenten van de Esoterische School:

SYLVIA VAN DYKE - docente, Kabbaliste, auteur van De Moderne Kabbala, docente van de gelijknamige leergang. Zeer ervaren ritualiste, initiatiefneemster van de Esoterische School.




ANNE KRUIT - docente, De bekende herbaliste deelt haar enorme kennis over kruiden en hun toepassing in rituelen. Ook zij is een zeer ervaren ritualiste.




ERIK DE PAUW - docent,Auteur, kunstenaar, bibliofiel en groot deskundige op het gebied van de iconografie van de Tarot. Erik zal het belang van kleuren en hun rangschikking in rituelen voor zijn rekening nemen.


RUTGER WIMMENHOVE - docent, De verbinding Tarot en Astrologie is al vele jaren zijn specialiteit. Rutger is na 12 jaar studie eindelijk bereid gevonden zijn sublieme kennis te delen. Hij voegt daar zijn kennis van mineralen en edelstenen aan toe want deze zijn van groot belang in rituelen.

_______________________________________________________
Geeft u ook zo'n interessante cursus, of opleiding, zonder poespas en zonder al te gekke winstoogmerk. laat het Sterzoeker weten. Daar maken we graag reclame voor!

Mysteria Mystica Maxima en J.H.W. Eldermans

Tja, misschien is het mijn inslag als Kritische magier dat ik altijd speur naar het ontbrekende deel in de magie. Een sociologische interesse natuurlijk. Als je het Spoor van Schaamte terug volgt kom je soms tot interessante ontdekkingen. Vooral in een land dat zo Calvinistisch als de pest is.

Richel collectie in het Museum of Witchcraft.

Dus onder het motto Waar Rook is is Vuur moet en zal ik dan weten waarom er zo gegeneerd gedaan werd/wordt over Vrijmetselaars, O.T.O., Tempeliers e.d. Er moet toch IETS aan de hand zijn geweest en het moet wel met sex te maken hebben gehad, anders doen we er in dit land niet moeilijk over.

Als een iemand vette bedragen verdient aan rattenhandel, dan is dat immers eerder iets om mee op te scheppen. "Zo'n rakker toch", zal dan de reactie zijn. Roof, plunder, slavenhandel, wapenhandel, piraterij, uitbuiting in brede zin? Geen probleem en koninklijke onderscheidingen all around. Maar sex? Oeh,dan ligt het heel anders. Ergens moest het spoor dus aftakken en mogelijk zelfs doodlopen. Dat was bij de besmuikt genoemde naam Eldermans. Die dook op en dook onder, maar waar was de man gebleven.

Nou zul je niet snel de naam Eldermans bij de oude vrijmetselaars zien voorkomen. Maar wel bij een enigszins gelieerde club: de O.T.O. En de OTO = Crowley. Deze orde heeft in veel opzichten de structuur van de Vrijmetselaars voor wat het gradensysteem betreft. Maar er waren ook aftakkingen. De loge van Crowley heette Argentum Astrum, maar er was ook de Mysteria Mystica Maxima. Deze M:.M:.M:. moeten we hebben, want onder deze naam ging het er leuk toe, ook in Nederland. Eldermans was lid van de M:.M:.M:. DeMysteria Mystica Maxima hield zich bezig met vruchtbaarheidsmagie maar dat is ook alleen maar een woord. Volgens zeggen had Eldermans een fallusobsessie.

Nu zit er een raar kantje aan en het lijkt iets uit een jongensboek. Wat de man namelijk voor functie had bij het ministerie van Justitie is nooit helemaal duidelijk geworden, maar het was iets hoogs en het had met het verzamelen van inlichtingen te maken. Misschien heeft Eldermans het nuttige met het aangename gecombineerd en was hij een spion voor occulte zaken. Privé heeft hij in elk geval een enorme collectie materiaal verzameld op het gebied van magie.

Museum of witchcraft

Een groot deel daarvan heeft hij kort voor zijn dood vernietigd. Eldermans' vrouw heeft na zijn dood het restant geschonken aan schoonzoon Bob Richel. Richel heeft de collectie op zijn beurt weer geschonken aan het Museum of Witchcraft. Eldermans zelf moest niet veel hebben van zijn schoonzoon. Had Richel het niet in handen gekregen dan was het materiaal vernietigd en eigenlijk was dat ook de opdracht die Eldermans had gegeven. Het moest allemaal in de versnipperaar, daar had hij zelf al eens een bedrijf voor ingehuurd. Kun je nagaan hoeveel het moet zijn geweest.

Wat overbleef was een alruinverzameling, magische attributen, tekeningen, manuscripten en aantekeningen. Ik denk dat het deel wat andere personen betrof vernietigd is, maar het kan ook pornografisch materiaal zijn geweest. Het deel dat bewaard is gebleven kan simpel worden gerangschikt onder persoonlijk hobbymateriaal en was niet compromitterend voor zijn vrouw. Nou ja, erg leuk stond ze nou ook weer niet in de kijker, maar het bleef in het bewoonde gebied zullen we maar zeggen.

Bob Richel and Graham

Tegenwoordig zouden we over het bovenstaande niet zo moeilijk doen, maar in die tijd wel. Gezien de hoge functie van Eldermans moet hij ook belangrijke vriendjes gehad hebben hoewel ik betwijfel of dit hechte vriendschappen waren. De Vrijmetselaars spanden zich in die tijd juist in voor het Beschavingsoffensief (term van de oude Elias), met hun scholen, goede werken, voorlichting, kunst e.d. Dan moet je niet iemand in je kring hebben die Eldermans heet en banden heeft met de O.T.O./Crowley. Dit speelt allemaal voor 1965, dus voor de grote opkomst van Wicca.

Die orde van Eldermans M:.M:.M:. (Mysteria Mystica Maxima) en was een soort billenknijpersgilde. Yes, sex. Dat hij de zegen kreeg van Crowley is wel te begrijpen. Crowley heeft de tekst van de oprichtingsakte geleverd. Daarmee was het natuurlijk nog geen Golden Dawn, maar kniesoor die daarop let, nietwaar?

Dit alles speelt ergens in 1910 of 1913. Een muffe tijd, als je het mij vraagt. Teveel kleding en te weinig lichaamshygiene. De moraal van die tijd was al even muf. En dan krijg je rare uitwassen zoals de MMM. Oorspronkelijk was die Eldermans een metselaar maar dat voldeed niet zo te zien. Daar deden ze de kostuums juist aan in plaats van uit. En de Great Rite werd daar zeker niet voltrokken, o nee.

Misschien dacht Eldermans zet baas van de Golden Dawn te kunnen worden, maar dat is nooit gelukt. Zijn tekeningen zijn een variatie op Crowley's nachtmerries, dus niet bijster origineel. Kortom, het is niet echt van de grond gekomen, misschien een poosje maar daarna niks meer. De bijsmaak van zijn "rituelen" zijn wel aan de reputatie van de metselaars blijven plakken. Ik zou me zomaar kunnen voorstellen dat Eldermans een paar belangrijke vriendjes tegen zich in het harnas gejaagd heeft.

Hij heeft zijn verzameling aan Bob Richel overgedaan. Die wist niks beters (en niks slechters) te verzinnen dan het af te staan aan het eerste heksenmuseum, toen nog een unicum. Het is de Goetia en dan nog een beetje erger die plaatjes van Eldermans.

Eldermans heeft een paar boeken over aardmannen en kabouters geschreven. Daar is ooit Manon ter Hofstede, een Literatuurwetenschaper op afgestudeerd. Die zitten al snel zonder werk tegenwoordig en kabouters zijn natuurlijk een interessante populatie voor onderzoek. Als je ze kunt vinden dan.

Zo nou heb ik wel genoeg gesnierd. Serieus, voor Nederland is die Eldermans wel bijzonder. Maar verder over de grens haalt hij het niet bij wat daar gebeurde en wat ze daar durfden. Ach, Eldermans, zucht. Evengoed is deze man en zijn bedenksels wel interessant tegen de achtergrond van het door & door fatsoenlijke Nederland van die tijd.

De Kritische Magier

Anubis in het Mysteriespel

Zo heeft U anubis nog nooit gezien, maar zo kan een gewone man er dus uitzien in het vuur van een mysteriespel!

0ntbinding van de Orde van de Ster.

Wij zullen vanmorgen spreken over de ontbinding van de Orde van de Ster. Velen zullen zich hierover verheugen, anderen zullen zich terneergeslagen voelen. Het heeft echter geen zin zich hierover verheugd of bedroeft te voelen, het is onvermijdelijk. Ik zal u uitleggen waarom…

Ik stel mij nog steeds op het standpunt dat de waarheid een land zonder pad is, dat door geen enkele religie, sekte of langs wat voor weg dan ook benaderd kan worden. Dat is mijn standpunt en daar houd ik mijn absoluut en onvoorwaardelijk aan. De waarheid is grenzeloos en absoluut, niet te benaderen langs welke pad dan ook. Zij kan niet georganiseerd worden. Het is zinloos organisaties in het leven te roepen die langs een bepaald pad leiden. Indien u dit inziet, zult u ook begrijpen dat het onmogelijk is een geloof te organiseren.

Geloof is een strikt individuele aangelegenheid en kan en mag daarom nooit worden georganiseerd. Doet i dat wel , dan sterft het, het wordt in een vorm vastgelegd; het wordt een leer, een religie die door anderen wordt opgelegd.
Dit is wat iedereen ter wereld tracht te doen. De waarheid wordt naar beneden gehaald, gereduceerd tot een speelbal voor de zwakkeren en de mensen die tijdelijk ontevreden zijn. De waarheid kan niet naar beneden worden gehaald, integendeel, het individu dient zichzelf naar haar op te werken. Het is onmogelijk de bergtop naar de vallei te brengen.

Dit is mijn mening, de eerste reden waarom de Orde van de Ster dient te worden opgeheven. Waarschijnlijk zult u weer andere ordes in het leven roepen en zult u zich aansluiten bij andere organisaties die zoeken naar waarheid. Ik wens bij geen enkele spirituele organisatie te behoren; begrijp dit goed…

Een organisatie die voor een dergelijk doel in het leven is geroepen wordt, kan niets anders zijn dan een kruk, zwakheid en verslaving die het individu op den duur kreupel maken, hem verhinderen innerlijk te groeien en zijn eigen gaven tot ontwikkeling te brengen die hem ten slotte tot persoonlijke ontdekking van de absolute en onbegrensde waarheid moeten voeren. Dit is een reden waarom ik, omdat ik, toevallig, leider van deze ben, besloten heb deze te ontbinden. In deze daad schuilt niets groots, ik wens immers geen volgelingen te hebben en daar bedoel ik het volgende mee.

Op het moment dat u iemand volgt, keert u de waarheid de rug toe. Het laat mij koud of u wel of geen aandacht aan mijn woorden schenkt . Ik heb me voorgenomen iets in de wereld te gaan doen en zal mij daarvan niet laten afleiden. IK interesseer mijzelf slecht voor een belangrijk ding; de mens te bevrijden. Ik wil hem bevrijden van alle bindingen, van alle angsten; het is niet mijn bedoeling een nieuwe religie of sekte in het leven te roepen, een nieuwe theorie of filosofie te verbreiden……

Bovenstaande toespraak werd gehouden door; Jiddu Krishnamurti (1895-1986) op 3 augustus 1929, op het landgoed Eerde bij Ommen, ter ontbinding van: "De Orde van de Ster".

Illuminatie

Een lieve vriend van mij is vrijmetselaar en wij spreken elkaar geregeld. Meestal spreken wij elkaar over diepzinnige rituele zaken. Vanochtend sprak ik hem nog en ik vertelde dat ook ik zeer benieuwd was naar het boek nieuwe boek van Dan Brown, omdat dat waarschijnlijk over zijn “Hobby clubje” zal gaan. Deze lieve vriend van mij noem ik ook wel eens spottend mijn “illuminatie-vriend”. Soms zeg of vraag ik hem, nadat wij over diepzinnige zaken hebben gesproken:, “en hoe kijk jij daar nu tegen aan als Illuminatie? “. Meestal volgt er dan een wijs antwoord verpakt in een grap.
Na ons gesprek over dan Brown waren we een beetje aan het dollen en ik vroeg aan mijn Illuminatie vriend ; “ Zou jij niet eens een stukje voor mij kunnen schrijven over hoe het nu is om als Illuminatie door het leven te gaan, want dat zou ik wel eens willen weten en met mij waarschijnlijk vele anderen?”.
Hij antwoorden daar op, “Oh, ja hoor, dat wil ik wel doen. Ik zet wel een even een stukje voor op papier”.
Hieronder volgt aldus het stukje van een verlicht mens:


“Ja ik ben een Illuminatie, Ben ik daarom minder menselijk?”

Als Illuminatie is het voor mij net zoals u ook elke zondag een rustdag en heb ik net zulke menselijke trekjes als de overige medemens die geen “Illuminatie: zijn.

Hoe voelt het dan wel om “Illuminatie” te zijn? Het antwoord wat ik daar over kan weggeven is dat ik me bevoorrecht voel om deel uit te maken van een sociale club mensen die bezig zijn om met symbolieken het grote mysterie van de vrijmetselarij te ontdekken.

Als Illuminatie heb ik het streven om een lichtje te zijn en om de zwakkere medemens een helpende hand te bieden als de duisternis volledig heeft toegeslagen en er weinig op meer is op herstel zodat een half woord de wanhoop kan omvormen tot een positief inzicht zodat er weer enige hoop op glorie is.

Ik voel me geen “Illuminatie” eigenlijk ben ik net zoals u en de rest van de wereld slechts een mens die niet meer dan zijn best kan doen om van het leven iets positiefs te maken en daar nog iets van te leren ook.

Er zijn veel geheimen binnen de vrijmetselarij, echter wijd ik hier niet over uit omdat ik daar een symbolische wet mee overschrijd en daarmee ook nog eens van alles zou ontrafelen vanuit mijn eigen interpretatie wat nu ook weer niet de bedoeling is.

Hoe voelt het om “Illuminatie” te zijn? Ik help u uit de droom, het voelt niet anders dan toen ik nog geen “Illuminatie” was en het slechts om een woord definitie gaat die is gewijzigd omdat ik nu deel uit maak van een sociaal intellectueel broederschap in een gesloten circuit

Waar ik een zwijgplicht ben aangegaan om nooit met opzet over geheimen te praten die de mens buiten de vrijmetselarij simpelweg niet aangaan.

Ik voel hem al aankomen, U denk vast zoals velen omdat ik een “Illuminatie” ben dat ik de duivel aanbid of dat het een clubje geheimschrijvers betreft die twijfelachtige rituelen uitvoert om de nieuwe wereld orde tot leven te wekken?

Helaas pinda kaas, er zijn een hoop onzinnige geruchten over de vrijmetselarij die lachwekkend zijn en niet sporen met de werkelijke realiteit!, Wilt u toch blijven wroeten hoe het voelt om een “Illuminatie” te zijn dan zit er maar één ding op en dat is om proberen lid te worden en het daarmee zelf gewaar te worden hoe het voelt om “Illuminatie” te zijn.

Bij deze wil ik u uit de droom helpen! Als “Illuminatie” mag ik wellicht een duveltje uit een doosje zijn, echter aanbid ik en de rest van het geheime broederschap de duivel niet en is er absoluut geen sprake dat iedere “Illuminatie” 24 uur per dag bezeten is om een nieuwe wereld orde tot stand te brengen, sterker nog ik weet niet wie deze onzin in de wereld heeft gebracht? Het zal kennelijk wel weer een fantast zijn die het niet kan uitstaan dat wij als “Illuminatie” onze grote geheimen niet uitweiden aan de buitenwereld?

Als “Illuminatie” voel ik me ook niet in welke machtspositie verheven en ben ik ook geen intellectuele miljonair die teveel tijd en geld heeft om de wereld te manipuleren!

Ik heb als “Illuminatie” ook maar gewoon een baan van 08:45 tot 16:00 uur en is het ook niet de beste betaalde baan van de wereld die niets met de vrijmetselarij van doen heeft omdat ik ook maar werkzaam ben in de zorg en slechts de “Vrijmetselarij” als interessante puzzel zie waar nog een hoop mysteries zijn te ontdekken waar geen pasklaar antwoord op te geven valt waar het nu precies allemaal over gaat en wat het allemaal inhoud?

Als “Illuminatie” heb ik net zoals ieder ander mens ook wel eens een slechte dag, en zijn er genoeg dagen van tegenslagen en dat ik sta te vloeken omdat het buiten weer eens stevig regent omdat het met bakken uit de hemel komt en ik er net doorheen moet om dat mijn boodschappenlijstje niet door de kabouters wordt gedaan.

“Ik mag dan wel een “Illuminatie” zijn en met andere “Illuminaties” in contact staan? Echter zijn het allemaal mensen en is er onderling ook nogal eens wrijving en soms dolle pret.

Als “Illuminatie” verlies ik net zoals ieder ander buiten de vrijmetselarij ook wel eens mijn vrienden en loop ik net zo hard tegen muren en deuren op plus dat ik net zoveel van hoofdpijn kan genieten als ik tegen een glazen deur oploop.

Ja ik mag dan wel “Illuminatie” zijn en mijn levensovertuiging op afstemmen, en er mogen dan wel geheimen zijn die alleen voor ogen en oren voor ingewijden bestemd zijn, echter blijft het betrekkelijk, Als “Illuminatie” snak ik net zoals u allemaal ook wel eens naar wat rust en spelen mijn “Illuminatie” hormonen net zoals ieder mens regelmatig een rol om een familie te stichten en daarna kinderen met veel liefde te verwekken.

U snapt het al, ik zeg genoeg en eigenlijk helemaal niets? In dat geval heb ik eigenlijk al te veel gezegd omdat u heb verteld hoe het voelt om een “Illuminatie”te zijn en wat er elke dag weer op je afkomt omdat er genoeg lieden zijn die je als een duivelsaanbidder beschouwen terwijl ik dan vaak genoeg denk? Ach mensen doe eens normaal hebben jullie nu echt niets beters te doen dan wilde verhalen te verzinnen die niet sporen met de werkelijkheid?

Als “Illuminatie” voel ik me wellicht een trots en bevoorrecht mens omdat ik een klein deel van de schakel ben van een broederschap en een geheim genoodschap?

Toch is het voor mij als “Illuminatie” geen reden om arrogant over te doen of me als een GOD verheven te voelen, ik ben net zoals u iedereen ook maar een mens met zijn nukken en zijn eigen grillen die me net zoals de rest van de wereld bijna een mens maken!

Alexander, Illuminatie.

PS. Mijn echte naam doet er niet toe, ook al is het geen goed bewaard geheim!

De Hoge Priester.

Aangezien deze blog gaat over bijzondere zaken en mensen, had ik van de week weer iets om over te schrijven. Ik weet niet of het u wel eens overkomt, dat u iemand tegenkomt die u meteen opvalt. Eerst bent u onder de indruk, maar als u goed en wel naar de persoon kijkt en luistert, dan merkt u dat er bepaalde mechanismen spelen. Dat de persoon in kwestie een heel subtiel spel speelt, dat hij u iets wil doen laten geloven. Sommige mensen weten dit heel voorzichtig te bewerken, bij anderen ligt het er duimen dik boven op.
Soms vraag ik me af ben ik nu de enige die dit ziet, of ziet u het ook?

In mijn familie en kennissenkring kom ik zeer merkwaardig lieden tegen. De afgelopen week was het weer raak. Ik trof een oude heer, van in de tachtig, met erudiet voorkomen en deftig taalgebruik. Een grote rijzige man, met zilvergrijs haar en verzorgd uiterlijke. De man in kwestie is van het slag mens dat graag bijzonder is. Toen ik binnen kwam zat hij er al en hij was met groots en meeslepende gebaren iets aan het uitleggen. Hij deed het op een manier alsof het in een soort van vertraging ging, zodat er een zekere rust van hem uit zou moeten gaan, richting zijn toeschouwers. Zijn ogen waren gefocust op zijn publiek en zich bewust van de reacties uit zijn omgeving.

Opzich is een oude heer, van tachtig jarige leeftijd, met deftig taal gebruik, natuurlijk niet zo bijzonder. Die zijn weer wel meer. Deze oude generatie is zeer netjes opgevoed en gebruikt hele andere worden, om zaken te beschrijven, dan dat de huidige jeugd gebruikt. Daar deze meneer was opgegroeid in het Gooi, sprak hij daarhalve deftig maar ook nog met een hete aardappel in de keel. Zijn hele houding was er eentje van statigheid en hij straalde een als een koning, een Godfather, maar dan van de geestelijke mafia.

Zijn kleding was te opvallend, voor een informele vrienden-bijeenkomst. Hij was gekleed in een net maatkostuum. Dus niet zo eentje uit de confectie. Nee, dit was duidelijk van een betere klasse. Hij droeg een scharlaken-rode stropdas. Een opvallende kleur voor een oude heer. Over de stropdas droeg hij een grote gouden kruis, aan lange gouden ketting, met in het midden een amethist. Ook deze sieraard was van een betere kwaliteit, dan welke je standaard tegenkomt bij de juwelier. Eerst dacht ik nog, die meneer is vergeten zijn ketting bij zijn overhemd in te doen, maar dat bleek niet het geval. Die ketting was opzettelijk daar, om aan te geven welke status deze oude heer bekleedde. In tegenstelling tot zijn maatkostuum, droeg hij aan zijn voeten sandalen. Sandalen zoals een bergwandelaar ze draagt, of zoals ze ook wel in alternatieve kringen worden gedragen. Waarschijnlijk had dit schoeisel iets van doen met zijn geestelijke status.

Al gauw had de oude heer het gesprek van die avond volledig naar zich toegetrokken. Hij wist hoe hij middelpunt van de belangstelling kon zijn, daar had hij in zijn lange leven goed op geoefend. Al ras begon hij te vertellen over zijn leven en over hoe bijzonder hij was. Hij kwam uit een bijzonder gezin, met bijzondere ouders, en hij had een bijzondere broer en zus. Allen waren ze op de een of andere manier actief in het geestelijk leven en hadden daar hun roeping van gemaakt. De vader van de oude heer, was voor zijn tijd al heel bijzonder . Hij was vrijmetselaar, priester, en bevlogen theosoof. De zus was actief binnen AMORC. Beide zonen waren hun vader hierin gevolgd en waren priester geworden in de vrij katholieke kerk. Vandaar dus het grote gouden kruis, aan een gouden ketting over de stropdas van deze oude heer. Hij wilde hiermee een duidelijk signaal de wereld in sturen dat hij het gebracht tot priester en iedereen moet dat dus weten.

De oude man zat op zijn praat stoel en rustig gebarend vertelde hij dat hij een ingewijde was, dat was wat hij zijn leven lang had gedaan: Ritueel werk. Hij was niet alleen van de vrije-katholieke kerk, maar hij was ook een ingewijde, ingewijd in verschillende mysteriën. Waarvan er één een heel groot mysterie was. Over dat mysterie mocht hij namelijk niets zeggen. Het was het mysterie van een geheime-genootschap en hij had een eed afgelegd dat hij nooit iets over deze mysterie naar buiten mocht brengen. Het was immers geheim. Overigens bestond dit genootschap inmiddels al niet meer. Het was opgeheven, maar nog steeds mocht hij daar niets over vertellen. Hij vertelde nog wel dat in zijn werk een invloed vanuit deze mysterieschool door schemerde in zijn werk.

Met zijn werk bedoelde hij vele dingen. Hij was bepaald niet bescheiden in het zich toekennen van allerlei titulaturen. Hij was docent, musicus, priester, mysticus, en deed ritueel werk, daar boven op was hij reïncarnatie-therapeut. Op mijn vraag waar hij was opgeleid tot therapeut kreeg ik een vaag antwoord. Dat opleiden dat had hij zelf gedaan en hij was nu therapeuten-opleider. Hij gaf een opleiding tot reïncarnatie-therapeut aan peuten. Die opleiding duurde vijf dagen. Overigens was meneer een slechte luisteraar. Op mijn vraag wat voor soort van ritueelwerk doet u, kwam geen uitleg, maar gaf hij een heel ander antwoord. Ik kreeg een uitleg over wat een ritueel is. Maar dat was niet mijn vraag. Na nogmaals mijn vraag geformuleerd te hebben kreeg ik wederom een politiek antwoord. Het was duidelijk dat hier een aantal sluiers werden opgeworpen.

Heel bijzonder dus deze man.... U snap het al dat ik om dit alles wel een beetje moest lachen. U zou hier ook om hebben moeten lachen, of u was volledig onder de indruk van deze man. Wellicht was u al bijna een volgeling geworden, want zo gaat het met dit soort radicale figuren. Ze trekken mensen aan die dit subtiele spel niet in de gaten hebben en pakken ze volledig in. Zelf ben ik van een degelijke persoonlijkheid niet echt onder de indruk. Hooguit ben ik nieuwsgierig naar hoe het toch mogelijk is dat een dergelijke blaaskaak als priester volgelingen heeft gekregen, of hoe hij als reïncarnatie-therapeut cliënten aantrekt. Persoonlijk noemt hij de mensen die bij hem in therapie gaan trouwens patiënten, dat zegt iets over de oude heer.

Toch ben ik erg nieuwsgierig naar hoe deze meneer tot dit niveau is opgestegen en zou ik willen weten of hij echt wel serieus wordt genomen. Klopt het wel dat hij een praktijk heeft als therapeut? Ik kan me dat bijna niet voorstellen. Ook het verhaal van een genootschap, waarover niets gezegd mag worden, omdat er een zwijgplicht is lijkt mij vrij onzinnig. Als je immers een zwijgplicht opgedragen krijgt, vanuit een dergelijke genootschap, dat zou het zo moeten zijn dat je ook geen blijkt geeft van deze zwijg-opdracht. Met het vertellen van de zwijg-opdracht, om niets te zeggen, breek je immers de eed van het genootschap. Dat zou deze oude heer moeten weten. Zeker vanuit zijn functie als priester en vertrouwens-persoon van de vrij-katholieke kerk. De vrij-katholieke is zo wie zo een apart gezelschap.

Als je de vrij- katholieke kerk goed en wel bestudeerd lijkt het meer op een esoterische studiegroep of genootschap, dan op een katholieke kerk. Het is ontstaan in dagen dat esoterie en occulte zaken nog niet als onschuldig werden beschouwd en wellicht waren de toevoegingen "Katholiek" en "kerk", aan de naam van deze beweging een vrijbrief om vrijelijk met esoterie, spiritualiteit, mysteriën, rituelen en magie aan de slag te kunnen gaan. Interessant is het studie-programma van deze kerk. Die ik hier bijvoeg, (URL volgt nog)zodat de lezer kan aanschouwen waar ik over schrijf. Het is een zeer uitgebreid iets, waar de leden aan worden onderworpen en niet geheel vrijblijvend.


U begrijpt het al, dat ik deze oude heer wel even heb doorgezaagd, over hoe sommige zaken, die hij vertelde, gezien moesten worden. Over het geheim van het geheime-genootschap liet hij niet veel los. Wel liet hij weten dat het in het gnootschap Gooi had gezeten en dat het ritueel-magisch-werk werd verrichte. Nu weet ik uit zeer betrouwbare bron, dat in de dagen, dat deze oude heer een jonge heer was, er in het Gooi een loge van de Golden Dawn heeft gezeten. Ik heb hiervan het een en ander gezien, bij een ex lid. Onder anderen een exemplaar van een huisaltaar. Gemaakt van fijn aardewerk, bestaande uit twee kandelaars, in de vorm van een lotusbloem, een wierookvat in de vorm van egyptische sfinx, en een rosenkruis-kruisbeeld, gedecoreerd met gouden magische symbolen.

In die dagen was men in het Gooi ook niet vies van de Ordo Templi Orienties. Een oude dame uit deze zelfde kennissen-kring heeft mij ooit haar OTO=litmaatschaps-diploma, uit die dagen, laten zien. Toevallig is deze dame ook een bevlogen theosofe en vrijmetselaar en ze kent de oude heer heel zeer wel. Wie weet hebben ze ooit samen het Suprime-ritual bedreven.

Heden ten dage zijn beide magische-loges niet meer actief (in het Gooi). De oude garde komt nog wel op regelmatige basis bij elkaar, om te bomen over het verleden of om een soort van ritueel werk te verrichten. Zeer waarschijnlijk heeft deze oude heer dus een magische verleden. Voor mij niets bijzonders eigenlijk, maar voor hem een van zijn dingetjes waarmee hij zich bijzonder kan profileren.

Ik vraag mij af bij het aanschouwen van dit soort uitzonderlijke excessen van bijzonder willen zijn, waar dit vandaan komt. Waarom heeft iemand het nodig om zichzelf zo neer te zetten, om zichzelf zo te willen onderscheiden, om een dergelijke mysterie te creëren? Het is niet alleen dat dit bij deze meneer gebeurd omdat hij bijzonder is. Het is omdat hij bijzonder wil zijn. Hij legde voortdurend de nadruk op zijn bijzonderheid door het te (be)noemen. Hij sprak over de bijzondere school die zijn ouders hadden uitgezocht. Waar hij al jong met hele bijzondere kennis en wetenschap in aanraking kwam, wat op andere scholen niet gedoceerd werd, en dan natuurlijk zijn bijzondere ontwikkelingsweg, en het bijzondere werk wat hij had verricht. Het bijzonder zijn van zijn priesterschap. Het bijzonder zijn, waarbij hij in contact had gestaan met de groten der aarde.

Waarin deze oude heer echter niet bijzonder is, waarin hij net is als alle anderen, is in het grote-sprituele-graai-gebeuren. Een voorbeeld hiervan is dat er aan zijn vijf-daagse cursus reincarnatie-therpie een mooi prijskaartje hangt, van 250 euro, met als u dat wilt een voorbereidende sessie van 70 euries. Niets bijzonders dus! Hij is zo als we allen in sprit-world doen graaien. blijkbaar gaat het toch ook hier weer om het grote geld! Zelfs priesters maken hun handen daaraan dus vuil!

Blijkbaar is een mens ook nooit oud en wijs genoeg om te ontgroeien aan de aasgiermentaliteit. Deze heer is 80 en verdient dus nog volop zijn centjes in lala-land. Geld willen verdienen aan uw leed of aan de geestelijke hoger van anderen is okay. Dit alles overgoten met een christelijk sausje, doorwoven met magische invloeden in geprecenteerd in een rituele verpakking. Mooier konden we het niet verzinnen. Mind control en beinvoelding, met psychologische technieken en tactieken, daar is dit heerschap nog volop mee bezig.

Op welke leeftijd is een mens echt wijs? Onder wat voor onstandigheden is de mens in staat tot waarlijk delen? Wanneer leert een mens oprecht te zijn? Dit vraag ik me soms af. Of zit het assgieren graaigedrag in onze genen ingebakken?

Een ontmoeting met degeklijke persoonlijkheid brengt bij mij een altijd een soort schok terwege. Ik schrik me rot van hoe een mens kan zijn, die wijs wordt geacht. Ik schrik me rot van hoe een mens zijn ware aard kan versluieren in het licht en daarmee mooie zier maakt en de ogen van de omstanders verblind. Ik mag hoop dat ik op die leefdtijd en mogelijk al veel eerder wel in staat ben om mijn menselijke, sprituele en magische inzichten te delen, mocht ik die al hebben, onder het genot van een slagroomtaart! waarschuw me als ik priesterlijk gedrag ga vertonen!

Mijn indruk van een dergelijke persoon, als deze zelf benoemde priester, is dat het een grote blaaskaak is. Een narcistische persoonlijkheid met trekjes tot grootheidswaanzin. Eigenlijk zijn dit soort lieden hele gevaarlijk persoonlijkheden, die als ze echt aan de macht komen het niet schromen om ten koste van de nederige mens zichzelf op te richten en te verbeteren. Het is het prototype van de demagoog in het kwadraat.

Hoe kan iemand die beweerd een priester, spiritueel, therapeut, en ingewijd te zijn, het presteren zichzelf zo onbescheiden te profileren? Hoe is het mogelijk dat mensen dit accepteren en hier in mee gaan? Mij is het een volkomen raadsel. Wellicht heeft iemand het antwoord? Ik zou graag weten hoe een dergelijke scheefgroei kan zijn ontstaan. Blijkbaar heeft dit heerschap nooit een tik op zijn vingers gehad van een engel of van een waarlijk grote verlichte geest, die hem er op heeft gewezen dat het niet gaat om uiterlijkheden, of om zo veel mogelijk zegeltjes te kunnen plakken in het lidmaatschapsboekje van verschillende genootschappen, waarvan hij lid is ( geweest).

Priesterschap en ingewijd zijn, draag je in stilte en in alle bescheidenheid, dan gaat het om liefdes werk, of niet soms?

De paranormale geldgenerator.

Is het u ook opgevallen dat tegenwoordig bijna iedereen paranormaal is? Wat vroeger bijzonder was schijnt nu heel gewoon te zijn. Een paranormale gave is ook geen gave meer, maar het schijnt iets te zijn wat je kunt verwerven, wat je kan leren, of iets waarover je kan beschikken, na onvangst van een aantal symbolische handelingen en symbolen.

Tegenwoordig is het onderwerp 'paranormaal' vooral gekoppeld aan het verwerven van geld. Als je op het internet gaat googelen op het onderwerp paranormaal-genezer, dan zie je een heel leger aan huisvrouwen en stoffige mannen voorbijkomen, die zich vervelen. Uit verveling en om bijzonder te willen zijn, hebben ze deze hobby opgepakt. Er is al snel door deze mensen ontdekt dan men er een aardig zakcentje mee kan bijklussen.

Paranormaal zijn is voor sommige mensen ook iets om te willen verwerven, zodat ze ergens bij horen, om het daarna te gelde te maken. Natuurlijk moet je daar wel geld voor over hebben. Het is eerst flink investeren en daarna oogsten. Een goed voorbeeld hiervan is Reiki. Een aantal jaren geleden toen Reiki nog hot was en er nog niet zoveel mensen mee bezig waren, moest je heel veel geld neertellen, om hier bij te mogen horen. Ik heb het dan nog over de periode dat we in Nederland de gulden hadden.

Een eerste-graads Reiki inwijding koste destijds een paar honderd gulden, een tweedegraads inwijding koste je zo’n 1.500 gulden. Wilde je doorgaan met Reiki en verheven worden tot Reikimaster, dan moest je helemaal flink dokken, want een meester inwijding kon wel oplopen tot 10.000 gulden. Dit was natuurlijk heel slim bedacht door de eerste reikimasters, Daardoor bleef het exclusief en konden ze meteen een hoop geld genereren van de mensen die dit enorme bedrag er voor over hadden, om ergens bij te willen horen. Sommige slimmeriken hebben hier bakken met geld mee verdiend. Heden ten dage is reiki niet echt exclusief meer en kost een Reiki master inwijding nog zo’n 400 euro. Nog steeds een hoop geld voor wie niets te makken heeft, maar het is niet meer te vergelijken met de begin periode van de opmars van Reiki. Maar wordt u verzekerd, als u het geld niet heeft, dan is het niet voor u bestemd, of het is niet uw bestemming.

Wie goed beschouwd rond kijkt in de para-wereld ziet dat veel mensen maar met een doel bezig zijn. Dat is het verdienen van veel geld. Dit geld wordt binnen gebracht in de vorm van consulten, cursussen en workshops. Een gemiddeld consult kan tussen de 40 een 100 euro kosten. Een weekend workshop tussen de 250 en 400 euro. Hoe bekender of hoe meer aanzien de persoon heeft die het consult, workshop, of de cursus geeft, hoe hoger de prijs zal zijn, die je er voor moet betalen. U wilt echt niet weten wat een half uur telefonisch consult met Char kost.

Sommigen weten zelf de reden van de hoge kosten in te dekken. De volgende tekst kwam ik onlangs tegen, op een website, welke een opsomming heeft aan opleidingen in de ongezienen sferen. Bij deze school betaalt u niets voor de spiritualiteit, maar des te meer voor tijd:
"Er bestaat een traditie die zegt dat Occulte instructies en initiaties gratis moeten zijn. Deze stamt uit de tijden waarin de priesterkaste ondersteund werd door hun tempels. In die dagen werden de tempels betaald door de gemeenschap. Later betaalden de leerling voor hun onderricht door de Meester te helpen met het uitoefenen van hun vak.

Vandaag de dag hebben occulte leraren een baan. Het tijdperk van de heremiet in de grot is voorbij. Ook de adept moet rekeningen betalen, net als iedereen. Wil je een occulte training op een professionele manier gestalte geven, dan is dit een dagtaak. wij hebben vaste kosten zoals telefoonaansluitingen, computerverbindingen enz. die permanent onderhouden moeten worden. Software moet vernieuwd worden, en het voorbereiden van lesmateriaal en het nakijken van huiswerk kost veel tijd. De spiritualiteit is nog steeds gratis, maar de tijd moet verrekend worden in de kosten van de cursussen".

Om nog een voorbeeld te geven. Momenteel is er een programma op de tv waar paragnosten naar de plaats van delict gaan, om in te voelen wat ze zoal paranormaal doorkrijgen. Een van deze paragnosten geeft ook readingen in een grote zaal, waar 500man of meer publiek in kan. Toegangskaarten hiervoor zijn te koop vanaf 30 euro. U begrijpt het al, deze zichzelf zo bescheiden precenterende meneer gaat binnenkort echt groter wonen, dit alles met dank aan mensen die iets bijzonder van hem willen horen.

Als laatste nog een ander voorbeeld. Een kennis van mij, zit in een opleiding tot magiër. Degene die deze opleiding geeft heeft 2 cursus groepen van gemiddeld zo’n 20 deelnemers. De cursus kost gemiddeld 420 euro per trimester. Een rekensommetje leert ons dat ze per groep gemiddeld 8.400,00 binnenkomt. Aangezien ze 2 van dit soort groepen heeft komt er een bedrag van gemiddeld 16.800,00 euro binnen. U leest het goed: zestienduizendachthondereuro. Maar we zijn er nog niet, daarnaast komen er zo nu dan gasten naar deze groepen. Deze gasten betalen 70 euro per les.

Daarnaast geeft de magiër nog lezingen, wekendworkshop en andersoortige cursussen en ze verkoopt digitale boeken van anderen op CD’s. Natuurlijk gaan er van deze inkomsten nog onkosten af, de zaalhuur van hondervijftig euro en dergelijk. Ik denk dat deze slimme dame toch een meer dan een modaal inkomen bij elkaar sprokkelt middels deze 'magische bijeenkomsten'. Dat allemaal dankzij mensen die bijzonder willen zijn en ergens bij willen horen. U begrijpt het al; deze mevrouw is heel recent veel en veel groter gaan wonen.

Het geheim van de professor

Rosa een vriendin een van me, vertelde afgelopen week op bezorgde toon het volgende:
Ik ben met mijn dissertatie aan het schrijven, maar ik heb een probleempje, vrees ik, of althans ik hoop niet dat ik problemen ga krijgen. De professor is er namelijk "een" en hij mag dus niet alles vertellen. Hij heeft een zwijgplicht. Alhoewel ik "het" nu niet meer ben heb ik er wel een eed over afgelegd en ik ben bang dat ik dus eigenlijk moet zwijgen. Over bepaalde zaken zou ook ik dus niet mogen schrijven. Het is niet de bedoeling dat ik inhoudelijk dingen ga beschrijven, waarvan ik niet geacht wordt ze naar buiten te brengen. Het gaat namelijk om het volgende. Ik beschrijf bepaalde zaken, die eigenlijk binnen dit geheim vallen. Zaken waarover dus je behoort te zwijgen, en ik ben dus bang dat het wordt afgekeurd door de professor omdat hij lid is.

Hèhè, verzuchte Rosa: Studeren onder de vorige professor was veel makkelijker, die was er geen en die kon dus alles zeggen, omdat hij geen eed heeft afgelegd. Hij mocht dus alles vertellen over de zaken die onder deze geheimhoudingsplicht zouden kunnen vallen .

Rosa bedoelde eigenlijk te zeggen dat professor een vrijmetselaar is en dat de leerstoel is ingesteld door het Groot Oosten en dat de inhoud van de rituelen dus niet besproken behoren te worden, daar hier een geheimhoudingsplicht op rust.

Zelf was Rosa ooit ook een lid van een vrijmetselaars orde, zij weet dus wat dit inhoudt. Terecht maken wij ons zorgen hoe we dit wetenschappelijk gaan aanpakken. Hoe kunnen we onderzoek doen, als blijkt dat bepaalde dingen niet verteld of onderwezen of opgeschreven mogen worden, omdat de zwijgplicht in de weg staat, terwijl ze wel vermeld staan in de rituaal boeken en dus historisch bepaald zijn
Weet je wat sprak Rosa, we gaan het de professor gewoon vragen.

Bij navraag aan de professor blijkt dat hij dit dilemma reeds overdacht had, maar ook dat hij hier geen klare antwoord op had. Hoe om te gaan met de geheimen. Het was zelfs de vraag hoe hij zijn verdere lessen moet invullen. Als hij niet mag vertellen over de inhoud van de ritualen, hoe kan hij hier dan over onderwijzen? Hij wist het nog niet en zou het voorleggen aan de heren van het Groot Oosten.

Door : Roy

De professor weet het ook niet.

Het is me opgevallen dat als mensen iets niet weten ze soms iets verzinnen of om het niet weten heen draaien. Het niet weten of het niet bij de hand hebben van de juiste informatie, heb ik mensen die les geven ook wel eens zien oplossen door te zeggen:”dat is voor een volgende les, daar zijn we nu nog niet aan toe”. Meestal voel je als luisteraar aan of dit echt zo is, of dat het een afwimpel methode is, omdat ze niet durven te zeggen dat ze het even niet meer weten, of nog niet weten.

een vriend verteld emij het obnderstaande opmerkelijke verhaal wat aangeeft dat het ook anders kan:
"Sinds een paar jaar ben ik een universitaire studie aan het volgen. Erg leuk en interessant. Wat mij opvalt, in tegenstelling van wat ik soms hoor van mensen die ook menen veel te weten, is dat de twee professoren, waarvan je mag verwachten dat ze alles weten, gewoon heel bescheiden plegen te zeggen als ze iets niet weten of niet meer weten: “Hier weet ik niets van, daar weten jullie waarschijnlijk veel meer van dan ik. Wie het nog weet mag het zeggen”.

Dat vind ik nu bijzonder. Gewoon toegeven en zeggen dat je iets niet weet of dat een ander het wellicht beter kan weten".

door : Roy

Het bezoek van de magische dame aan de tempel van Salomon

Nadat de magische dame was uitgenodigd, om een lezing te geven, bij een vrijmetselaars-loge, was zij daar natuurlijk trots op en ze vertelde het aan iedereen. Ze vertelde dat zij was uitgenodigd, om aldaar, bij de Vrijmetselaars, in hun tempel, een lezing te mogen geven, in de Tempel van Salomon, van de Vrije-Metselaars. Natuurlijk vertelde ze dit vol geheimzinnigheid en vol weglatingen, zodat niemand wist om welke loge het precies ging, of welke vorm van Vrijmetselarij, of welke logegebouw het betrof. Het moest natuurlijk wel bijzonder zijn, dat speciaal zij daar voor was uitgenodigd.

Niemand weet of het 'de mannen van Het Groot Oosten' waren, die haar hadden uitgenodigd, of dat het de 'dames van de Orde der Weefsters' waren, of dat het van een geheel andere order was. De magische dame vertelde slechts alleen dat ze was uitgenodigd, omdat zij bepaalde oude kennis bezat en dat dit zuiver de reden was, waarom ze was uitgenodigd. Daarom vroeg niemand nog verder door. Hoe ze haar hebben gevonden weet niemand. Dat vertelde ze niet. Wat we alleen weten is dat ze over de Kabbalah sprak.

Nadat de magische dame de lezing had gegeven, vroeg niemand meer naar hoe het was geweest bij de metselaars. Dus, moest ze het zelf wel te sprake brengen. In haar lessen, op de magische school, verteld ze dat een metselaar haar een tableau had laten zien, waarvan de metselaars zelf niet meer wisten wat daar van de volle betekenis van was. De magische dame zag echter meteen de betekenis van de symbolen, welke waren uitgebeeld op het tableau en ze gaf de metselaar daarvan uitvoerig uitleg. Ze zag dat de maan en de zon omgedraaid waren en ook dat de twee pilaren Boaz en Jachin niet correct waren. Dit was volgens haar, ooit expres zo gekomen, door de loop van de geschiedenis, omdat dingen expres omgedraaid werden, zodat een leek de oude kennis verkeerd zou leren en het dus niet zou weten. Daarom heeft ze in haar lessen ook de elementen teruggedraaid. Omdat zij voelde dat het goed was. Dat van dat terug-omdraaien, dat wist de Metselaar niet, dat wist alleen nog de Magische dame.

In de pauze van de les, van de dame, was er een korte gelegenheid tot praten en werd er gevraagd, hoe de lezing bij de metselaren was gegaan. De dame antwoordde; De lezing bij de metselaars was goed gegaan en ze waren zeer onder de indruk van haar weten en kunnen. Ze had uitgebreid uitleg gegeven over het tableau, die de achtbare meester, van de loge, haar had laten zien. Zij vertelde over dingen, die ze zag op het tableau, waarvan de metselaars niets meer wist wat het betekende.

De meester metselaar had gezwegen en toegeluisterd, naar haar betoog, waarschijnlijk zoals een metselaar dat kan. De dame verteld verder dat de metselaars haar dan ook nodig hadden, want de orde der vrijmetselaren was ten dode opgeschreven. Er was daarin geen ware kennis meer aanwezig. Omdat zij wist van zaken, waarvan de metselaars niet meer wisten, was ze daar. Zij had het nieuwe leven ingelazen. Als Salomon de Wijze betrat zij de Tempel der Mensheid en sprak ze over het licht van de kabbalah.

In de pauze van haar magische-tempelles sprak zij dat de vrijmetselarij nog slecht een holle traditie was, die slechts nog in stand werd gehouden, maar de ware kennis was reeds lang verloren gegaan. De heren bezaten deze niet meer en waren aldus op zoek naar de ware kennis, van de oude mysteriën. De magische dame vertelde dat zij die kennis had en dat ze haar daarom nodig hadden en uitgenodigd hadden en dat ze zijdelings alweer voor een nieuwe lezing was uitgenodigd. De magische dame eindigde haar verhaal met het betoog, dat zij de metselaars weer zou leren metselen.

Ze zei het niet met zoveel woorden, dat was ook niet nodig, want ze geloofden haar op haar blauwe ogen, maar ze wist het zeker, want zij had de waarheid in pacht.

De magische persoonlijkheid

Een kennis van mij, vertelde me dat hij een paar jaar geleden in contact contact was gekomen met iemand die alles weet over magie. Althans dat ik denk na aanleiding van interpretatie van zijn woorden.

De persoon waar die kennis over vertelde zegt alles, of anders wel heel veel, te weten over de oude mysteriën en mysteriereligies en over magie. Ze heeft daarvoor zelfs een eigen school opgericht, waarvan zij het hoofd is. Een bijzonder mensje dus. Bijzonder is ze en zo ziet ze er ook uit. Ik heb even een kijkje genomen op haar website. Ze ziet er zeker bijzonder uit, De foto´s van deze vrouw zijn bijzonder genomen. Op de foto´s staat ze geposeerd als magier. Ze kijkt je vanaf de foto´s streng aan, als een SM Meesteres op volle oorlogsterke. Correctie, als een magier op volle oorlog sterkte. Ze heeft een strakke blik en haar ogen zijn streng naar beneden gericht, alsof ze wil aangeven dat je voor haar moet buigen. Op de foto´s staat ze met kaarsen en met oude boeken, zodat het lijkt alsof ze midden in een ritueelgebeuren zit.

Ook kwa kleding is ze heel bijzonder. Ze kleed zich mysterieus. Vaak in het zwart, met een klein beetje kleur er aan toegevoegd, meestal met paars. Daarbij draagt ze bijpassende sieraden. Een ring met een grote paarse steen aan de wijsvinger en een ketting met een Egyptische Godheid rond haar nek. Haar haar is, zoals je verwacht, van een magische persoonlijkheid, ravenzwart geverfd en voller en langer gemaakt met extensions, zo het meer lijkt dan dat het is. Met haar ogen is ook iets aparts aan de hand. Die ogen zijn anders, blauwer dan blauw en zwaar zwart omrand. Haar mond is rood gestift en sensueel. Die andere blauwe ogen doen het hem. Ze zijn zo blauw, als de ogen van een Siamese kat. Dit alles valt natuurlijk op. Je zou denken dat de foto´s bewerkt zijn om deze ogen zo blauw te doen lijken. Dat is niet het geval. Het zijn blauwe lensen, die kan je tegenwoordig al bij de Hema kopen. ze doen het goed als je op iets anders wilt lijken dan wat je van nature is meegegeven.

Volgens die kennis van mijn draagt zij dus gekleurde ooglenzen. Hem waren die ogen ook opgevallen en deze kennis heeft bewust eens goed in haar ogen gekeken. In ieder geval is het zeker dat ze lenzen draagt, dat kon hij dudelijk zien. Dus waarschijnlijk blauw gekeurde lenzen, zodat haar ogen meer bijzonder zijn.
Opzich is dit niet echt bijzonder, meer mensen dragen gekleurde lensen omdat het mode is. In dit geval is bijzonder omdat het onderdeel is van een bewust gecreëerde opvallende magische persoonlijkheid die ons doen wil geloven hoe bijzonder ze wel niet is.

Het door de magische dame gecreëerde uiterlijk heeft immers ook de bedoeling dat het opvalt. Ik vroeg aan deze kennis, waarom vraag je haar niet gewoon of ze gekleurde lenzen draagt. Hij antwoorde me; dat heeft weinig zin, omdat zij hem toch niet gaat vertellen of het gekleurde lenzen zijn. Die vraag is haar ook al eens gesteld door iemand uit de media en toen hield zij vol dat die blauwe ogen echt waren.

Kortom alles aan deze magische persoonlijkheid is anders dan aan de meeste gewone mensen. Vooral mensen die graag anders willen zijn, maar het niet zijn, die valt het op. Eigenlijk moet ik het anders zeggen, deze mensen vallen op haar. Deze mensen willen dan ook graag dicht bij haar zijn, iets voor haar betekenen, of ze willen iets voor haar doen, waardoor ze mee kunnen stralen in haar bijzonderheid. Dus oogst de magische dame veel bewondering met haar anders zijn. Dat ze anders is valt natuurlijk niet alleen die kennis van me op. Mij valt het op, middels haar foto, maar het valt andere mensen ook op. Meestal valt het mensen op die niet anders zijn.

Die kennis van mij is niet anders. Hij is vrij gewoon en bijna degelijk en hij kijkt een beetje op tegen het soort mensen als deze magische dame. Mijn kennis is een bescheiden soms bijna verlegen persoonlijkheid. Gelukkig heeft hij beschikking over een nuchtere kant, waardoor hij bepaalde dingen kan relativeren. Aan de andere kant heeft hij mateloze bewondering voor mensen die zich durven en kunnen onderscheiden. Wel heeft hij een bloedhekel aan mensen die hun bijzonderheid ten gelde maken. Dat vindt hij niet eerlijk. Het liefst zou hij alles wat hij heeft en kan, delen met anderen. Hij ergert zich verschrikkelik aan mensen die hun speciale gave in markt gooien om er zelf een voordeel mee te doen. In deze zin is er tussen hem en de magische dame een soort strijd aan de gang. Aan de ene kant is er dus die enorme bewondering en aan de andere kant een hele grote ergenis.

Zoals ik merk aan deze kennis, zijn mensen blijkbaar door deze magische dame gefascineerd. Ze kijken naar haar en bewonderen haar, raken in haar ban en willen haar volgen. Net als dat mijn kennis die haar volgt.

Ik ben in het verhaal over deze dame geïnteresseerd om totaal een andere reden. Ik bestudeer dit charismatische mechanisme, in dit geval, een magische aantrekkingsmechanisme. Ook herken ik het in nog een aantal andere personen. Die praktisch hetzelfde doen, maar wellicht net even anders. Door goed naar deze mensen te kijken kan ik nauwkeurig bestuderen hoe deze trucage doorwerkt op hun omgeving en hun volgelingen. Ik ben geïnteresseerd in interacties die er zijn tussen haar en mijn kennis en de mensen die ze om zich heen heeft verzameld. Ik hoor van deze kennis wat ze doet en verneem zo nju dan van hem wat ze met de toeschouwer doet.

Voor mij is zij een ultieme voorbeeld van het betoveren van de toeschouwer door een bepaald bewust gecreëerde uiterlijk en een geintegreerd zelfbeeld in de ander. Het is trouwens niet alleen de kleding en uiterlijk vertoon waarmee de magische persoonlijkheid zichzelf zo bijzonder maakt. Het is ook hetgeen ze doet waarmee ze zich zo bijzonder maakt. Ook de overtuiging in het eigen kunnen en het verzekerd naar buiten brengen van de overtuiging van de eigenkundigheid of deskundigheid van deze magische persoonlijkheid maakt dat volgelingen zich aan haar binden. Het zonder schroom profileren van de bijzonder gaves, of bijzonder hoge graad van ingewijding, of het vol overtuiging vertellen dat ze tot een speciale groep behoort, maakt dat mensen die hetzelfde nastreven zich graag aan deze magische persoonlijkheid binden of zich aan je willen op trekken. Het streven van de volgelingen is om zelf zo te worden als deze persoon en er zo dicht mogelijk bihj in de buurt te geraken. zowel letterlijk als figuurlijk.

Deze persoon is een Magier en heeft een magische leerschool. Jammer genoeg zien de meeste mensen, die haar bewonderen, niet welk mechanisme hier doorheen spelen en raken ze volledig in de ban van deze dame. Voor mij tevens een interessant onderdeel om, middels inzicht, te volgen en te vernemen; hoe, waar en wanneer de mensen om haar heen hier van loskomen of waar het breekt.

Natuurlijk heeft deze magische dame zelf niet gezegd dat ze een bewust gecreëerde magische persoonlijkheid is en dit ten voordele van zichzelf gebruikt, om zo een schare volgelingen aan te trekken. Dat zijn mijn woorden, na aanleiding van wat mij verteld is door deze kennis.

Soms echter liggen dingen er zo dik boven op, dat een blik al voldoende is om te weten waar je mee van doen hebt en daar komt geen magie aan te pas.

Door: Roy

Over Bijzondere mensen en situaties.

Deze blog-website gaat over bijzondere mensen en over bijzondere onderwerpen en situaties, welke Sterzoeker door goed te observeren voortdurend tegenkomt. De blogjes gaan over "de sterren" tussen de "gewone" mensen.

Daarnaast gaat het op Sterzoeker over boeken en over vreemde hobbies. Sommige mensen of situaties zijn echt bijzonder en interessant en inspireren ons om te schrijven over wat mensen motiveert en beweegt.

De onderwerpen waar over Sterzoeker schrijft zullen in veel gevallen gaan over menselijke gedragingen of misdragingen, of streken die mensen hebben, over heldere momenten, of over grappige voorvallen, over bijzondere zaken die we constateren bij of door bijzondere mensen, of over mensen die zich bijzonder willen maken. Het gaat over mensen van vroeger en over mensen van nu. Vroeger kan zijn vorige week, maar ook de derde eeuw voor Christus. Bijzonder zijn geeft immers kleur in deze maatschappij..

vaak komt Sterzoeker mensen tegen die helemaal niet bijzonder zijn, tenminste niet op het eerste oog, ze lijken soms zelfs saai of onopvallend, maar als je ze goed kijkt en naar ze luisterd zijn ze toch heel bijzonder.

Ook kennen we mensen die heel bijzonder doen, of bijzonder goed zijn in zich te onderschieden ten opzichte van andere mensen. Het soort van mens dat zich onderscheid van de doorsnee mens heeft een hele scala aan technieken in huis om zichzelf bijzonder te maken en op te vallen. Sommige mensen vertonen dit gedrag omdat het ze iets in hun voordeel oplevert. Dit kan van alles zijn. Het kan om geld draaien, om aandacht en soms om aanzien en macht. Het is leuk om te bestuderen wat dit type mens allemaal uit de kast halen om op te vallen, om uit te blinken.

Het is interessant om de bijzondere mens om tegenover de bescheiden mens te zetten. De bescheiden mens is de onopvallende grijze muis, die wellicht bijzondere kwaliteiten bezit, of hobby’s heeft die appart zijn, maar hier in alle rust en bescheidenheid mee bezig is. De bescheiden mens zal nooit van de daken schreeuwen hoe goed of bijzonder hij is.

Zelf is Sterzoeker zeker niet van het type bijzondere mens, een mens van niet al te veel willen opvallen, meer van het rustige type. We observeren graag anderen, zonder dat we in het middelpunt worden getrokken. Sterzoeker mag ook af en toe graag gek doen, maar dat maakt ons niet echt bijzonder.

Het grappige is dat we heel veel bijzondere mensen tegenkom, zowel van het bescheiden type als wel van het type dat alles doet om zo veel mogelijk op te vallen. Soms lijkt het wel of de bescheiden mens juist opvallende types aantrekken. En wellicht werkt het ook andersom. Trekken opvallende mensen bescheiden mensen aan die hier bewondering voor koesteren.

Vaak vertellen vrienden mij over hun ontmoeting met bijzondere mensen. We vragen dan meestal waarom ze zo iemand bijzonder vinden, of waarom ze een bepaalde persoon bewonderen. Dit kan soms heel ver gaan. Zo heb heeft Sterzoeker een vriend die helemaal gek is van een bepaalde artiest. Hij gaat naar alle concerten en al hoort hij bij iedere concert de zelfde nummers, voor hem blijft iedere optreden heel bijzonder.

Een andere vriend van mij zit in een opleiding tot magiër. Hij vindt zijn docent heel bijzonder en hij kan er een hele middag over babbelen, over wat er nu weer zo super bijzonder was aan de lessen was die hij volgt. Als je hem dan vraagt hoe hij zijn klasgenoten ervaart, binnen deze opleiding tot magiër, dan vindt hij zijn mede klasgenoten maar weer heel gewoon en sommige dames vindt hij zelfs mutserig, terwijl ik mensen die een opleiding tot magiër volgen wel heel bijzonder vindt.

Op de vraag: "zit er dan niet een bijzonder mens in die groep?", gaf hij als antwoord; "Nou een paar dan die zijn wel een beetje bijzonder, maar dat komt wellicht omdat ze al langer in die groep zitten en daardoor ietsjes bijzonder zijn geworden". Bijzonder zijn is dus blijkbaar iets wat je kan ontwikkelen, waar je naar kan streven of wat je jezelf aan kan leren.

De meeste verhalen over bijzonder mensen zijn fictief. Ze zijn geinspireerd op verhalen die Sterzoeker heeft gehoord of gaan over iets wat we gezien heb of gelezen. Verhalen over bijzondere onderwerpen zijn niet altijd fictief en we zullen zo veel mogelijk trachten de bronnen te vermelden waar vandaan of waaruit de betreffende informatie komt. Vehalen over bijzonder onderwerpen gaan op sterzoeker over oude culturen, landen, volksgebruiken en over boeken. En natuurlijk over magie en magiers, ons meest favoriete onderwerp ;-)!

Namen van de persoon, waar Sterzoeker over schijf, zijn (meestal) fictieve namen. Soms bestaat een persoon alleen maar in fantasie. In een enkel geval staan er echte namen en echte personen genoemd.

Niets van wat op deze blog site staat is gebaseerd op de waarheid, maar het verteld precies hoe dingen gaan of gebeurd zijn. Hierdoor kan het natuurlijk zijn dat mensen zich in Sterzoeker's schrijven herkennen. Het zou dus zo maar kunnen kloppen dat het over U gaat geachte lezer!! Maar even goed zou het op heel iemand anders kunnen slaan. Immers, wie de schoen past trekke hem aan!