Heka & Isis

Heka

Heka ook wel de schepende levenskracht genoemd. Volgens het Joodse wetboek, de talmoet, staat dat er tien doses Magie ter wereld kwamen. Negen daarvan kwamen terecht in Egypte, het restant werd verdeeld over de rest van de Wereld.

Heka is de naam van de Universele scheppende kracht der Egyptische magie. Het is een kracht die aangewend kan worden die ons kan bijstaan in dit leven en het hiernamaals.

Er zijn 3 kenmerken van Heka:
- Heka in mensen en voorwerpen
- Heka wordt zichtbaar door speciale handelingen
- Heka kan worden aangeroepen door woorden.

In het Egyptisch pantheon staat Isis ook wel bekend als Weret Hekau wat betekend Groot in Magie.
Zij heeft deze gave kunnen vergroten door een list.
Zij heeft de ware naam van Atum (Re) weten te
bemachtigen en zodoende alle Magie der wereld eigen kunnen maken. Zie legendes voor het hele verhaal.

Werken met Heka
In het museum in Cairo staat een sarcofaag met een spreuk om de Heka te ontwakenen c.q. aanroepen.
In deze tijd kunnen we deze tekst gebruiken om onze spirituele en magische kracht te ontwaken. De vertaling van de spreuk luid als volgt:

"Ik ben Heka, diegene gecreëerd door de Heer van
Alles, voor het Alles, de Zoon van Hij die vorm gaf aan
het Universum, Ik ben de beschermer van datgene
wat de Heer aan mij heeft toegewezen"

Deze spreuk kun je gebruiken voor aanvang van Magisch werk, want Heka is de kracht der schepping en zo mag het ook worden gebruikt.Volgens de oude geschriften is de kracht van Heka het sterks vertegenwoordig in zeldzame en exotische voorwerpen. Wanneer je een amulet maakt van een zeldzame stof of een afbeelding van een zeldzaam dier, dan zal de Magische werking sterker zijn dan wanneer je een niet zeldzame stof of afbeelding gebruikt.Door een afbeelding van een dier te gebruiken neem je de desgewenste eigenschappen over van de dier en/of ben je beschermd tegen dat dier.

Volgens de oude egyptenaren was het zo, dat wanneer je de ware naam van iets of iemand wist dat je ook die kracht tot je kon nemen wanneer je deze naam gericht uitsprak.

Isis

Isis, Godin in alle namen
Hoor de woorden van Isis, Koningin van Magie en heel Egypte:

"Ik begin en eindig met Magie, want het
all wat ik ben. Er is Liefde & Loyaliteit.
Verder is er niets, toch, wanneer je zult zien
weet je dat het genoeg is"

"Ik ben geboren uit Godelijke Magie;
Ik werd aanbeden d.m.v. Hoge
Magie van de Haarlozen Votary's;
en geschaduwd door Lage Magie
van spreuken genaamd Heka"

(bron: ISIS queen of magic, van Jonathan Dee )

Isis is bekent onder vele namen zij word ook wel genoemd: Godin van 10,000 namen

Isis is een Oud-Egyptische moedergodin en de grootste van alle godinnen. Ze wordt als zodanig dan ook beschouwd als de machtigste figuur in het Egyptische pantheon. Ze had enorme magische krachten. Ze is het archetype van het autonome vrouwelijke principe, dat we allemaal in ons dragen en dat niet ondergeschikt is aan het mannelijke principe, maar er gelijk aan is en het aanvult. Haar cultus is veelzijdig en omvat alle facetten van het leven. Alles komt uit haar voort en keert weer naar haar terug. Isis heerst over leven en dood, over voortplanting en afsterving.

Het verhaal van het huwelijk van Isis en Osiris is een van de oudste patronen voor het Heilige Huwelijk. Isis vertegenwoordigt dat deel van de goddelijke vrouwelijke energie dat neerdaalt vanuit het Galactisch Centrum om in het huwelijk te treden met Osiris, die de Aarde of de mannelijke energie is. Als de Goddelijke Moeder, brengt Isis de energie of codes naar de Aarde, die aan de Aarde (Osisis) gegeven worden op het tijdstip van het huwelijk. Dit huwelijk brengt het gouden kind voort, die het Nieuwe Tijdperk van Licht vertegenwoordigt.

Isis wordt in verband gebracht met de hondsster Sirius of het sterrenbeeld Canus Major (Grote Hond). Haar geliefde, Osiris, met Orion verbonden, sterft jaarlijks en herrijst weer. Over de hele aarde zoekt zij zijn ledematen, alleen de fallus ontbreekt. Hiervoor in de plaats, plaatst zij een steen. Met haar vleugels zweeft zij boven de dode Osiris en waait hem nieuwe levensadem toe en wordt ze bevrucht met het kind Horus. De godin Isis gebruikt haar grote macht voor de bescherming van haar jonge zoon Horus, met wie ze dan ook vaak zogend wordt afgebeeld, om haar rol als toegewijde moeder te benadrukken. In deze rol wordt ze vaak in magische bezweringen aangeroepen om kinderen te beschermen.

Haar attributen zijn: de troon, kroon, slang, vleugels, koeienhoorns, zeven sluiers en de Ankh. De naam Isis en het woord voor troon zijn identiek. De hiëroglyfe voor ‘troon’ vormt dan ook de kroon van de godin. Daarmee wordt aangegeven dat zij de troon is waar de farao op zit. Isis wordt ook vaak afgebeeld met de gehoornde kroon van een andere godin, Hathor, met wie ze nauw verbonden was. In het nieuwe rijk versmolt ze met haar samen.


Het levensteken Ankh wordt ook wel de sleutel van de Nijl genoemd. Dit symbool geeft de mystieke vereniging weer tussen Isis en Osiris, die het jaarlijkse stijgen van de Nijl veroorzaakte en hiermee de vruchtbaarheid van het land. De aardse Nijl werd weerspiegeld als de hemelse Melkweg. De Melkweg werd gezien als de melk die vloeide uit de uier van de hemelse koe, een verschijning van Isis of Hathor.

Kenmerkend voor Isis is de troon, de Mu'at. waarop zij doorgaans plaats neemt, en die op zich als symbool voor de godin geldt en in de hiëroglief van haar naam voor komt. Het is een teken van opperste macht en gezag. Ook de Isisknoop is kenmerkend. Dit is een soort wrong in het kleed waarmee de nauwe relatie tussen aarde en hemel wordt gesymboliseerd, en die ook door haar priesteressen werd gedragen.

Isis nam mettertijd de aspecten en attributen van meerdere andere godinnen over, zoals Selket, Hathor, Neith en Noet, om die te verenigen in een enkele godheid.

Attributen waarvan zij er met andere godinnen gemeen heeft zijn:

-de Ankh, symbool van vruchtbaarheid en eeuwig leven;
-het sistrum en het halssnoer menat van Hathor ;
-de zonneschijf met de stierenhoorns van Hathor ;
-de haarpruik in de vorm van de opgevouwen vleugels van een gier, attribuut van de hemelgodinnen, met Nekhbet als eerste;
-vaak de afbeelding van de troon, symbool van de macht, boven het hoofd of als teken op zich om haar aan te duiden
-de was scepter en de papyrusstengel in de handen;
-de Mu'at, troon als symbool in de hiëroglief van haar naam en die zij op het hoofd draagt.

Vanaf het Nieuwe Rijk is ze niet meer van Hathor te onderscheiden. Men spreekt dan van Isis-Hathor. Beiden dragen dezelfde haartooi (koeienkop met omhoornde zonneschijf die op een krans van uraeusslangetjes rust, en een pruik in de vorm van een gier.

Op een graveringen in haar tempel is te zien hoe Isis manden met graan offert, die worden bewaakt door een slang. Isis baart haar zoon in het papyrus, omdat zij zich moet verbergen voor Seth. Het papyrus had als symbolische betekenis de plaats voor geboorte en wedergeboorte. Daarom is papyrus een belangrijk symbool op graven. Dit laat meteen zien waarom de Egyptenaren dagelijks met haar te maken hadden van vóór hun dood tot na hun dood, als godin van de landbouw en als godin van de wedergeboorte. Slangen bezitten (volgens het Egyptische Dodenboek) dan ook de vaardigheid om zich te verjongen en elke dag opnieuw geboren te worden.

De verering van Isis was deels openbaar en onderdeel van het dagelijks leven, deels was het mysterieus, met rituelen uitgevoerd, door kale priesters en priesteressen in het geheim van de Isistempel. Ook nu zijn er nog volgelingen van de godin Isis, verenigd in de Fellowship of Isis, met als doel de oude religie van de Grote moedergodin te volgen.
Het huwelijk van Isis en Osiris wordt gevierd op 19 juli. De dag van Isis is 15 augustus.

Wie is Isis, Aset, Auset, Iset?
Asis is de belichaming van de Goddelijke Moeder. Ze word meestal vertegenwoordigd door het "Troon symbool" op haar hoofd (zie afbeelding hier boven) dat wijst op haar koninklijke positie of haar invloed op het koningschap van Egypte. Soms word ze ook afgebeeld d.m.v het "Koehorens" symbool,die haar moederlijke macht vertegenwoordigd.

Isis is de dochter van de Aarde God Geb en de Hemel Godin Nut, ze is de Zuster en Geliefde van Osiris, die tot zijn dood samen met Haar over de Aarde regeerde.
Haar zoon is Horus en volgens de oude legende de moeder van Bastet (B'ast = Ziel van Isis).

Het centrum van de Isis religie kunnen we terug vinden op het tempel eiland Philea volg deze link voor meer informatie over philea.

Uitspraak van Haar naam
Hoe sprak men de naam Aset in het Egyptische uit? de Grieken spraken Haar naam waarschijnlijk uit als “Ees Ees ”

Is werd Isis veelal bij Haar oud egyptische naam aangesproken Aset. Vermoedelijk uitgesproken als “Ah-set” of als Ast (uitspraak “Ahst”) maar kan ook zijn Auset (uitspraak Aw-set of Owset). Dit zijn allemaal mogelijk heden om Haar naam uit te spreken.

Wanneer we de naam “Isis” opzoeken in het Egyptisch hierogliefen woordenboek van E.A. Wallis Budge, dan schrijft Wallis de "A" in de naam Aset met een punt er boven op.
Hiermee geeft hij aan dat de "A" anders moet worden dat een "A" maar als een "I". En daarmee sturend dat je Aset uitspreekt als ISET.

Hieronder volgen een aantal Godinnen die respectievelijk dezelfde eigenschappen hebben gelijk aan Asis.

Hathor
De naam Hathor (Het-hert) betekent vanuit het egyptisch vertaald "huis / baarmoeder van Horus". Zij werd in de oude tijd gezien als de voedster van het Gouden kind Horus. Hathor is de Godin van Liefde en word ook beschouwd als godin der doden eigenschappen die we ook terug vinden in oude geschriften behorend bij Aset. Hathor word ook wel genoemd “Vrouwe van het Westen”. Het westen kunnen we zien als het “Rijk der doden” daar waar Osiris heerst. Vanuit dit perspectief kunnen we haar zien als Vrouw van Osiris en gelijk stellen aan Aset. Aanvankelijk waren Hathor en Aset 2 apart vereerde, Godinnen die laten zijn samen gesmolten tot A'st-Het'hert. Volgens overlevering werd zij ook wel beschreven als dochter van Ra (Atum). Deze titel vinden we ook weer terug bij de legende van Asis en de geheime naam van Atum.

Inanna
Inanna word ook wel gezien als de soemerische versie Asis, zij is gebiedster van de hemel, schutsgodin van de prostitie, ze bewaakt het heilig huwelijk en de heilige sex. Ze is oorlogsgodin, bewaarder van de Me (Universele wetten & kracht / Heka?). Ze heeft gezag over de herdersstaf, sommige weefsels en muziekinstrumenten die met oorlog, dood en begrafenis te maken hebben. Haar attributen waren de wapenuitrusting, haar leeuw en een wijnbeker.
Inanna reguleert de vruchtbaarheid van vrouwen en akkers. In haar vroegste manifestaties hield ze toezicht op de voorraadschuur (graangodin), en was ze godin van de dadels, vlees, wol en graan. Ze werd gesymboliseerd door de deuren van het pakhuis. Ze heerste ook over de regen en de onweersstormen. Inanna had ook betekenis als vruchtbaarheidsgodin vanwege haar jaarlijkse huwelijk met de herdersgod Dumuzi ('trouwe zoon'). Inanna was de tweelingzus van de zonnegod Utu. Ze beheert de kosmische wetten (me), die ze op listige wijze van haar vader Enki (of vader Anu) wegneemt. (zoals Aset bij Atum). We kunnen Aset ook vergelijken als de Akkadische Godin Ishtar (ster / baarmoeder) die gelijk is gesteld aan Inanna.

Asjejs
Asjejs en oude vorm van de naam Aset is de Geboortegodin en hemelgodin van de Feniciërs en de Israeliten. Met haar naam wordt verwezen naar de boomstammen die in de Semitische godsdienst als de godin werden vereerd. Asjera betekende ook vijgeboom (een boom heilig voor Aset). De naam betekent vermoedelijk 'vrouw' of 'heerseres'. Er wordt ook een vergelijking getrokken met het Oud-Iraanse 'asja, 'Universele wet', (Ma’at in Egyptisch).

Maria
Verschillende culturen zoals de grieken lieten hun Opper Godinnen vallen voor Asis, de godin die Osiris uit de dood liet herreizen. Asis had geen
betekenis binnen het Christelijke geloof maar de mensen hadden behoeft aan Moeder der Goden. Zwangere vrouwen wilden een beschermende godin bij hun bevalling, frigide dames vroegen om kinderzegen, zeelieden verlangden naar een schone beschermvrouwe (Stella Maris) en bij de doden hield zij trouw de wacht. Aset voldeed aan alle normen. Het vroege Christenvolk beschouwde deoude Egyptische All-godin als de Moeder aller vrouwen.

Tot het einde van de 4de eeuw was de Asis-tempel in Ephese het centrum van de isis aanbidding. Rond het jaar 395 kwamen er Romeinse soldaten en maakte de Heilige tempel met de grond gelijk. De bevolking was onthutst en ontsteld. De bevolking van Ephese was diep bedroeft en slaakte zuchten van pijn. Naar niet la te lange tijd verschenen er steenwerkers en metselaars om de tempel te herbouwen, maar nu werd ze toegewijd aan Maria, de andere Moeder Gods, de enige echte volgens de Leiders van de Kerk. De rituelen konden worden hervat, nu niet meer in de naam van Aset, maar in die van Maria.
Maria, de nieuwe Wereldmoeder, was geboren.

Wanneer we verder gaan zoeken in de historie dan zal blijken dat vele Godinnen zijn vereenzelvigd met ISIS.

Het vormen de magische persoonlijkheid (2)

Het Magische gewaad.
Het Magische gewaad behelst niet alleen het fysieke gewaad. Je zult ervaren, in magie, dat de symbolen welke aan de buitenkant gedragen worden een representatie zijn van hetgeen plaatsvindt in de innerlijke gebieden.


Om de Magische Persoonlijkheid vorm te geven. Kun je de onderstaande oefening doen:

Je moet deze oefening meerdere keren doen, zodat er een duidelijk beeld van je Magische Persoonlijkheid in je onderbewustzijn wordt gevormd. Laat geen weken tussen je oefeningen zitten, bij het opbouwen van deze persoonlijkheid. Je hoeft de oefening niet elke dag te doen, maar doe het wel op regelmatige basis, zonder al te grote tijdsperiodes tussen de oefeningen.

Allereerst bepaal je tot welke traditie je jezelf het meest toe aangetrokken voelt. Is het Egypte, de tijd van Koning Arthur, Grieks, of wellicht een heel andere traditie? Van uit deze keuze maak je een keuze over wat voor kostuum bij deze traditie hoort. Je kiest de traditie en het kostuum dat je mooi en spiritueel vindt en welke representatief is voor een magiër.

Begin met een oefening waarbij je contact maakt met je hogere zelf. Sommige magiërs doen dit door de “Middle Pillar”. Hier over zal ik later nog een uitgebreide blog schrijven. Heb je iets tegen het uitspreken van goddelijke-namen in een taal (Hebreeuws), welke niet je eigen taal is, dan kan je dit eerste deel van de oefeningen vervangen door jezelf te visualiseren in een stralend licht, die je gehele lichaam omvat. Visualiseer dat je verbonden bent met een goddelijke bron van licht en dat je voeten verbonden zijn met de aarde.

Daarna visualiseer je het gewaad voor. Je loopt er omheen, zodat je het van alle kanten goed kan zien en je visualiseert alle details.

Dan visualiseer je dat je in dit gewaad stapt.

De onderstaande tekst kan je gebruiken om het beeld van je Magische Persoonlijkheid te versterken.

Het witte kleed:
Ik kleed me in het witte gewaad van pure licht, van de ziel.
Zodat ik gekend ben door innerlijke sferen, als een dienaar van het licht.
Ik kleed mijzelf in de mantel van het Priesterschap.
Dit is het gewaad van verhulling.
Hiermee bescherm ik de heiligheid van mijn doel.
Om de schoonheid van mijn hoger zelf te ontsluieren.

De Mantel:
Ik leg de mantel met sterren om mijn schouders
en hul mijzelf in het Duister van Lege Ruimte.
Verborgen in de Mantel van Sterren begrijp ik de oude mysteriën.

Het Koord:
Om mijn middel bevestig ik het heilig koord,
Hiermee omcirkel ik het lichaam met de krachten van de Zodiak.
Binnen deze cirkel bewandel ik het pad van de zon.
Als ik het koord vastknoop creëer ik de cirkel van de eeuwigheid
En vernieuw ik mijn verbinding met het Grote Werk.
De kleur van het koord geeft mijn voortgang aan op het spiraalvormige pad.
Aan de linkerzijde hang ik aan het koord een lantaren, welke mijn gang op het pad naar wijsheid verlicht.
Aan de rechterzijde van het koord hang ik een beurs die zichzelf vult met de symbolen van kennis, welke benodigd zijn op het pad

Het Lamen:
Boven op mijn hart draag ik het Lamen.
Het gidst mijn Innerlijke licht van de Geest
En vormt een geheime landkaart
Die de geheimen van het Universum onthult
Het is een baken in de buitenwereld
Die de lichtdrager gidst in de innerlijke wereld

De Magische Ring:
Ik noem de magische ring bij zijn naam
En ik neem de magische persoonlijkheid aan
En verbind mijzelf met mijn motto

De Hoofdtooi:
Ik plaats de kroon van de priesterkoning op mijn hoofd
Zo neem ik mijn Hoger Zelf aan
Het wijst de weg op het spiraalvormige pad
En is een stralend baken op de weg
Naar het koninkrijk van Goddelijkheid

De Staf:
In mijn linkerhand draag ik de staf
Opdat ik wijsheid kan vergaren
En anderen kan leiden

Het Zwaard:
In mijn rechterhand houd ik het zwaard
Zodat ik het licht kan verdedigen.

De Tempel Slippers:
Ik betreed de gewijde tempel.
En stap in de gezegende slippers van de magiër
Zo wandel ik- altijd - op gewijde grond

Door deze oefening ben je nu in staat om je Magische Persoonlijkheid te vormen. Als je dit gedaan hebt stap je in voorstelling, welke je hebt gemaakt van het gewaad, behorende bij je Magische Persoonlijkheid.

De volgende stap is te visualiseren, dat je het gewaad, in zijn geheel, voor je ziet aan de achterzijde. Je visualiseert dat je zelf achter het magische gewaad staat. je maakt daarna een gebaar alsof je een gordijn opent. Je opent hiermee de achterkant van het gewaad. Nu stap van achteren in het gewaad.

Voordat je dit doet, doe eerst je magische ring om en in stilte roep je magische naam aan. Je kijkt nu door de ogen van je Magische persoonlijkheid. Als deze oefening je gemakkelijk af gaat, dan gaan je door naar de volgende oefening; het energetiseren van je Magische Persoonlijkheid.


Tot zo ver deze blog, deze wordt verder aangevuld.

Het vormen de magische persoonlijkheid (1)

In het dagelijkse leven bekleden we allerlei rollen en ontwikkelen we een bepaalde persoonlijkheid. Deze kan verschillende vormen aannemen, al gelang naar de situatie waarin we ons bevinden. Op het werk kan je bijvoorbeeld een heel andere “rol” of persoonlijkheid spelen dan thuis. Het kan afhankelijk zijn van de sociale situatie waar je je op dat moment in bevind. Je zou kunnen zeggen dat je een “privé persoonlijkheid” en” werk persoonlijkheid” hebt ontwikkeld.


Los van deze alledaagse persoonlijke rollen kan je ook een “ magische persoonlijkheid” opbouwen, welke je alleen gebruikt gedurende je magische werk en ritualen. Als je met magische werk begint dan wil je hiervoor een aparte deel in jezelf ontwikkelen en je wilt voorkomen dat dit magisch deel overvloeit naar andere rollen van je persoonlijkheid. Je wilt een duidelijke begrenzing stellen tussen het magische werk en het dagelijkse sociale leven.

Op het moment dat je een start maakt met een magische ritueel wil dat deel van je persoonlijkheid aanspreken, welke verbonden is met het magische werk . Hiervoor ontwikkel je een aantal karakteristieken die je specifiek kan inzetten of oproepen voor die momenten waarop je magisch gaat werken. Als je een ritueel begint dan roep je dat deel op in jezelf. Als je een ritueel beëindigt dan berg je als het ware dit deel van jezelf weer weg.

Als je deze delen , van bewust zijn, binnen je persoonlijkheid, niet strik geschieden houdt dan is de kans groot dat deze werelden van bewustzijn in elkaar over gaan vloeien. Er ontstaat dan een energie uitstroom tussen je alledaagse rol en persoonlijkheid en je magische persoonlijkheid. Deze vermenging kan dissociatie veroorzaken.

Het oproepen van de magische persoonlijkheid is in feite al gedeeltelijk de opening van een ritueel of ceremonie. Je kan het vergelijken met het aanroepen van de elementen op de vier kwartieren. Mocht Je echter in je dagelijks leven in een situatie terecht komen , dat je je magische persoonlijkheid nodig hebt, dan kan je deze natuurlijk altijd aanroepen, ten behoeven van dat speciale doel. Als de situatie opgelost is kun je de magische persoonlijkheid weer afsluiten.

Er zijn een aantal methoden voor het ondersteunen van de invocatie van de magische persoonlijkheid. Deze methoden helpen tevens om meer energie te generen naar of uit onze magische persoonlijkheid.



Voor het vormen van een magische persoonlijkheid kunnen we gebruikmaken van :
1. Een magische naam.
2. Een magische gewaad.
3. Een magische ring.
4. Een magische doel( stelling)

De magische naam.
Een magische is een naam welke je jezelf geeft. Je roep deze naam aan op moment dat je een start maakt met je magische werk, een ritueel, of met energie oefeningen. Een magische naam is ook een motto. Het motto is kan tevens verbonden zijn met het magische doel. Een goed voorbeeld van een magische is de naam van Doine Fotune. Haar echte naam was Violet Firth. Haar motto was: Deo Non Fortuna. Deze moto was afkomstig van haar familiewapen. Ze gebruikte Dione Fortune als haar naam waarmee ze zich naar de wereld toe presenteerde.

Een andere voorbeeld is Aleister Crowley. Hij gebruikte “Perduado”. In zijn latere carrière veranderende hij dit in “The Master Therion” . Uit dit voorbeeld weten we dat het mogelijk is om de door ons gekozen magische naam te wijzigen of aan te passen. Dit is volstrekt legitiem. Een magische naam wordt ingekort wanneer het gebruikt wordt in publiek. In het geval van het voorbeeld Deo Non Fortuna zou het afgekort worden tot: Sorror D:.N:.F:. In het geval dat het een man betreft gebruik je Frater.

Je verteld je magische naam aan niemand anders. De magische naam vormt een diepe band met het innerlijk bewustzijn. Als je deze naam aan ander zou vertellen, dan geeft je deze persoon daarmee de sleutel tot je geest. Hij krijgt daarmee de mogelijkheid om je te roepen op de innerlijk Frequenties.

Als je iemand echt je magische naam wilt vertellen, vertel het dan alleen aan mensen die je heel goed kent, en met wie je al jaren werkt. Ook dan heb je nog steeds kans dat het mis gaat. Ergens in het contact kan een kritieke geestelijke disbalans ontstaan. Ook in een magische compagnonschap kunnen dingen mislopen.

Je kan een magische naam ook ontgroeien en op dat moment kan je het veranderen. Als je nu een magische naam kiest dan doe je dat met de talenten en kennis die je op dit moment heb. Naar mate dat je jezelf verder ontwikkeld vergaar je meer kennis en kan je tot de conclusie komen dat je magische naam niet meer past. Op dat moment ontstaat er een uitdaging, dan is het tijd om je magische naam te wijzigen. Een magische naam kan dus een motto zijn, daarnaast kan het ook opgebouwd zijn uit een combinatie van symbolen of gods-vormen.

Het magische doel.
Een magische naam is verbonden met het magische doel dat je voor jezelf hebt opgesteld. Je wilt een bepaalde richting opgroeien, en het gebruik van magie ondersteund je bij het bereiken van dit vooropgestelde doel. kiest een doel op lange termijn. Kies geen doen die je in twee weken kan klaren. Kies een doel waar je waarmee je planmatig 3 tot 5 jaar aan kan werken. Stel je doel zo zoals je het over vijf jaar wilt hebben. Besteed aandacht aan de kwaliteiten en eigenschappen welke je nodighebt om het gestelde doel te volbreng. Voeg deze eigenschappen en kwaliteiten samen in je magische naam.

Als iemand een eigen zaak wil beginnen en hij beschikt over het creatieve idee, welke benodigd is, maar zijn organisatie talenten zouden bijvoorbeeld sterk verbeterd kunnen worden, dan zou dit een belangrijk aspect kunnen zijn om te ontwikkelen. Dit zou een goed doel kunnen zijn voor de magische persoonlijkheid.

Iemand anders zou bijvoorbeeld spiritueel genezer willen worden. Hij focust zijn Magische persoonlijkheid dusdanig dat het verzamelen van de benodigde kennis het hoofddoel wordt van de magische ontwikkeling. De grote truck van een Magische Persoonlijkheid is dat het zo moet acteren alsof het gestelde doel reeds bereikt is.

Hier in schuilt uiteraard ook het gevaar van deze techniek; IJdelheid. Voordat je het weet komt het tot leven en begint het een leven voor zichzelf te vormen. Je kunt dus alleen acteren alsof je doel al hebt bereikt, op het moment dat jij je magische naam hebt aangeroepen en je jezelf hebt bekleed met het magische gewaad en jij je magische ring draagt. Daarna sluit je de oefening weer af.

De Magische personae is een uitstekend hulpmiddel voor zaken die je wilt volbrengen, als je merkt dat je op je pad wordt gehinderd door obstakels. Als je doelstelling op regelmatige wijze voor ogen houdt en het wordt een onderdeel van spirituele oefeningen. Dan zul je merken, dat op de momenten, dat je er aan wilt beginnen er ‘iets’ is wat je afleidt, op het moment dat je het doel voor ogen houdt en je oefeningen wilt doen. De telefoon gaat over. De buurvrouw staat aan de deur. Je bent te moe en je hebt nog zo veel andere werk te doen; al deze dingen gebeuren of komen naar boven op dat moment. De krachtige overtuigingen van onbewuste gedachten, kunnen je enorm tegenwerken bij het vervullen van je doel.
Dit zelfde verschijnsel kan optreden als je doelen wilt afronden. Je vindt obstakels op de weg, welke je afleiden, of het geeft je het gevoel dat het doel niet echt het belangrijkste doel is in je leven, dat andere zaken voor gaan.

Je Magische Persoonlijkheid is jouw voertuig, welke je door deze moeilijkheden heen zal leiden. Het helpt je onderbewustzijn, op een manier waarvan het onderbewustzijn houdt. Het onderbewustzijn is al een klein kind. Het moet naar school en het zal er tegen vechten. Als je het bij zijn kleine oor neemt en zegt “en nu gaan we er voor” dan kan dit er voor zorgen het kind zich dramatisch gaat verzetten en tegen gaat sputteren. Het kind zal zijn vol gewicht tegen je in de strijd gooien en luid gaan krijsen; IK WIL NIET NAAR SCHOOL! De andere kant is dat als jij het onderbewustzijn op een speelse manier benaderd, dan zal het mee spelen en ondertussen een hoop leren.

Vanuit dit standpunt bezien is de Magische Persoonlijkheid een slimme truck om alle aspecten binnen jezelf doelgericht te laten samenwerking, aan het door jezelf opgestelde doel. De Magische naam is een deel van dit spel. Het is een gedeelte van het sprookje, welke we vertellen aan het kleine kind.

Magische kracht Akhu

Een andere Egyptische woord voor magische kracht is akhu. Dit wordt soms vertaald als' enchantments', 'hekserij' of 'spreuken'. Goden en sterren gebruikten akhu macht, maar het was vooral geassocieerd met de gezegende dood. Zoals heka, akhu op zichzelf niet goed of slecht was, waren beide krachten die konden worden doorgesluisd naar het scheppen of vernietiging vermogen.

Deze blogserie over Egyptische magie zal vooral gaan over de manier waarop de Egyptenaren deze krachten gebruikten.
Sommige vroegere studies van Egyptische magie zijn minachtend in toon. Volgens een bepaalde geleerde is “magie” immers alleen de beruchte kelder in het huis van religie. Een andere geleerde peperde zijn boek over Egyptische religie op met verwijzingen naar magie als een vorm van seniele zwakzinnigheid. Deze subjectieve houding was deels gebaseerd op de verouderde theorie dat magie en religie moet worden gezien als elkaars tegenpolen.

De meeste definities van magie concentreren zich op pogingen om het te onderscheiden van religie. Het is paradoxaal dat, terwijl Egypte bekend staat als een bron van magische kennis, veel van de bekendste theorieën over magie niet gemakkelijk passen in Egyptische feitenmateriaal.

In zijn beroemde boek The Golden Bough, Definieert Sir James Frazer magie als de manipulatie van bovennatuurlijke wezens, door een mens, die verwacht dat de door juiste volgorde van de woorden of acties automatisch zullen leiden tot het gewenste resultaat. Frazer’s definitie is in tegenstelling tot religie, in welke mensen afhankelijk zijn van de goddelijke wil en verzoeken van de goden voor het inwilligen hun vragen. Hij erkende dat dezelfde bovennatuurlijke wezens betrokken kunnen worden bij zowel magie als religie, maar hij zag tovenaars en priesters als behorend tot rivaliserende groepen.

In Egypte, genoten magie en religie een symbiotische relatie. Ritualen die zouden vallen als zijnde magie onder Frazer-definitie, werden meer algemeen uitgevoerd door priesters dan door een andere groep (later daarover meer op deze blog). Van magiërs wordt vaak gezegd de ze moeten worden onderscheiden van priesters omdat ze klanten hebben in plaats van een congregatie, en omdat ze niet geacht worden tot uitoefening van enig moreel gezag. Echter, deze omschrijving zou ook passend zijn ten aanzien van de oudste Egyptische priesters, dit waren betaalde specialisten in rituelen in plaats van morele leiders.

De theorie dat magie altijd onorthodoxe en subversief, onderdeel van een religieuze en politieke tegencultuur uitmaakt, lijkt niet te passen in Egypte waar rituele magie beoefend werd op de rekening van de Staat, op zijn minst gedurende drieduizend jaar.

Sommige Egyptische priesters gebruikten magie voor prive-doeleinden, zelfs als de gebruikte praktijken godslasterlijk leken vanuit een religieus oogpunt.
Egyptische spreuken konden de goden uitdagen en commandeerden. Een godheid opdragen de wens van de magiër uit te voeren. Andere spreuken gaan zo ver dat ze inhoudelijk een bedreiging aan de goden vormen, met heiligschennende handelingen en kosmische catastrofes.

De serie blogs over Egyptieche magie wordt later uitgebreid en aangevuld!

Egyptische magie

Egypte wordt van oudsher beschouwd als een land van mysterie en magie. Dit heeft er toe geleid dat in sommige geschriften, zowel in oude als wel in moderne, Egyptenaren worden aangemerkt als een irrationele, morbide en bijgelovig volk.

Professionele egyptologen nemen liever afstand van het populaire beeld van Egypte als de bron van de occultekennis. Zij hebben de neiging nadrukken te leggen op de talrijke concrete voorwerpen van de Egyptische beschaving en op de Egyptische geschriften die een pragmatische toelichting geven en de filosofie van leven vertolken. Deze eenzijdige benadering kan de balans te ver doen doorslaan.

Veel van de oud egyptische magische praktijken lijken raar, dom of zelfs afstotend, uit het oogpunt van Westerse rationalisme, maar als ze worden genegeerd, dan zou ons beeld van de Egyptische samenleving onvolledig zijn.

Het bewijs voor de oude Egyptische magie omspant ongeveer vier en een half duizend jaar. Amuletten zijn terug te dateren tot de vroege vierde millennium voor Christus; terwijl magische teksten ontstaan zijn in de late derde millennium voor Christus tot de en met vijfde eeuw na Chr. Schriftelijke spreuken zijn de belangrijkste bronnen, maar voorwerpen tonen soms vormen van magie die nauwelijks opgenomen zijn in de teksten. Deze objecten zouden nog meer bruikbaar zijn als alle vroege archeologen de noodzaak hadden begrepen van het verslag doen van de precieze context van hun vondsten. Het grote aantal goed bewaarde graven en de grote hoeveelheid grafvoorwerpen, te zien in musea, laat zien dat funeraire magie (begrafenis rituelen) een onderwerp is geweest waar veel onderzoek naar is gedaan.
Rituele magie uitgevoerd in tempels en alledaagse magie - de toverspreuken en wijdingen door mensen toegepast in hun persoonlijk leven - zijn in veel minder mate onderzocht en bestudeerd. Deze drie soorten magie zijn nauw met elkaar verbonden en hebben elkaar over en weer beïnvloed.

De inzichten die alledaagse magie kan geven in het persoonlijke leven van de oude Egyptenaren maakt het veel meer van marginaal belang. Het Egyptische woord hiervoor, meestal vertaald als ' magie ' is heka. Dit was een van de krachten welke gebruikt werd door de schepende Godheid om de wereld creëren. In de Egyptische mythe, was de eerste toestand chaos. Vóór de schepping was er slechts een donkere, waterige afgrond bekend als de Nun. In de Nun leefde de grote slang of draak APEP (Apophis). Hij belichaamd de destructieve krachten van de chaos. Toen het eerste land, de Primeval berg, opsteeg uit de Nun, had de geest van de maker een plaats om een vorm in aan te nemen. De schepper creëerde uit de chaos orde. Dit goddelijke bevel werd gepersonifieerd door een godin genaamd Maat. Het woord maat betekende ook rechtvaardigheid, waarheid en harmonie. Ten slotte maakte de schepper goden en mensen.

Een van deze goden was de god Heka. Deze wordt afgebeeld in de menselijke vorm, soms met een afbeelding van zijn naam op zijn hoofd. Heka kan worden geïdentificeerd met de schepper zelf, met name wanneer hij later verschijnt in kindvorm, om het ontstaan van nieuw leven te symboliseren.

Heka wordt ook beschreven als de Ba (de ziel of manifestatie) van de zonnegod. Hij was de energie die de schepping mogelijk maakte en iedere handeling van Magie is een voortzetting van het creatieve proces. Sommige Egyptische goden waren alleen personificaties van abstracte begrippen of van natuurlijke fenomenen en waren nooit de focus van cultuserediensten of van prive-devotie. Er werden geen grote tempels gebouwd voor Heka, maar hij had een priesterschap en heiligdommen waren er gewijd aan hem in Neder (Noord) Egypte.

Er was ook een godin genaamd Weret Hekau 'Groot van Magie'. Oorspronkelijk was dit slechts een bijnaam, toegeschreven aan een aantal godinnen. Als een godin in haar eigen recht, werd Weret Hekau meestal afgebeeld in cobra vorm. Ze was een van de godinnen die optrad als pleegmoeder voor de goddelijke koningen van het oude Egypte en ze was de macht immanent aan de Koninklijke kroon. De slang-vormige staf gebruikt door magiërs is waarschijnlijk een representatie van haar.

Alle goden en mindere bovennatuurlijke wezens, met inbegrip van de krachten van chaos, hadden hun eigen heka. Het werd even veel als een deel van henzelf beschouwd als hun lichaam of hun namen. Egyptische koningen hadden automatisch een heka.
Mensen die op de een of andere manier van de normale standaard afweken, zoals dwerggroei, zouden ook kunnen worden aangewezen tot het bezitten deze kwaliteit. Alle doden werden gecrediteerd met een bepaalde mate van heka. Dit oude concept is vergelijkbaar met de moderne Arabisch barraka, een kracht bezeten door vele soorten wezens en door sommige plaatsen en objecten. Alles wat vreemd, exotisch of oud is kan bekeeld zijn met barraka1 en hetzelfde gold voor heka.

The Golden Dawn