Egyptische Arousa el Burka, de Bruid van de Sluier (2)

In een eerder blog over de Egyptische Arousa el Burka, de Bruid van de Sluier, stonden al een aantal mooie foto's van dames met deze prachtige hoofddracht. Inmiddels heeft sterzoeker een groot aantal foto's in bezit van de Arousa. Hier onder volgt een kleine selectie.

Inschrijfformulier O.T.O.

Wie veel oude boeken koopt weet uit ervaring dat er in boeken kleine of grote verassingen verborgen kunnen liggen. In nieuwe boeken is dit meestal niet het geval, die kennen nog geen geschiedenis, maar in oude boeken kan je van alles tegenkomen. Vaak vertellen deze vondsten iets over de vorige eigenaar

Voorkant Inschrijfformulier O.T.O. Dubbelklik op het formulier om deze in groot formaat te zien.

Sterzoeker zal een aantal van deze leuke vondsten inscannen, zodat u kan meegenieten van de bijzonder zaken die we in boeken aangetroffen hebben. Soms gaat het om noties op een oude aanzicht, een rekening, een ex libris, een gedicht, een foto, of zoals in het onderstaande geval om een aanmeldingsformulier van de O.T.O. Deze is gevonden in een oud exemplaar van Book4 van Aleister Crowley.

De vondst van een maagdelijke inschrijfformulier, zoals deze, is op zich een vreemde vondst, omdat deze formulier normaliter gebruikt had moeten zijn ter inschrijving van vorige eigenaar, in de O.T.O. In theorie had dit Formulier dus nooit gevonden kunnen worden. Nu kan het natuurlijk zijn de gebruiker twee formulieren heeft gehad, met de gedachte; "stel dat ik per ongeluk een schrijffout maak, dus voor de zekerheid maar twee". Eentje zou dan ingestuurd moeten zijn en het tweede formulier is dan over en tussen Book4 blijven liggen. We zullen het nooit weten of dit het geval was.

Achterkant formulier. Hierop is het bruine olievlekje duidelijk zichtbaar

Een paar centimeter naast de letters O.T.O., zit op het formulier een klein bruin vlekje. Aan achterkant is het vlekje veel beter zichtbaar, onder de eerste alinea, rechts van het midden. Het lijkt een klein brandvlekje. Alsof de eigenaar boven het papier heeft zitten roken en er iets vurigs van een sigaret op het papier is gevallen, wat dit vlekje heeft veroorzaakt. Bij naderde onderzoek blijkt dit echter geen brandplekje te zijn, maar is het veel eerder van een olieachtig substantie, omdat het papier op de plaats waar de vlek zit enigszins doorzichtig is geworden.

Oude boeken en papierwerk dragen altijd een bepaald geurtje, soms droog stoffig, soms muffig. Esoterie boeken willen ook nog wel eens naar wierook ruiken. Dit inschrijfformulier echter draagt een geheel andere geur. Het ruikt kruidig, met een zweem van kruidnagelen en kaneel en nog iets wat niet thuis te brengen is. Een oosters geurtje, zoals patchouli van de hippies, maar dan anders. Als je het formulier besnuffelt is de geur het duidelijkst te bespeuren op de plaats waar het bruine vlekje zit. Na al die jaren van omzwerven heeft de olie nog steeds gedeeltelijk haar geur behouden

Dit olievlekje doet sterzoeker vermoeden dat de zender van het formulier er bewust een geurtje op gesprenkeld heeft, in de vorm van een olieachtige substantie, wellicht als geheime boodschap, of om het aspirant-lid alvast de geur van de tempel te laten ervaren, die hij gaat betreden na het invullen van dit aanvraagformulier. Of heeft de vorige eigenaar zelf per ongeluk een drupje olie op het formulier laten vallen? Ook dat zullen we nooit weten. Waar de olie toe gediend heeft blijft vooralsnog een raadsel, maar lekker ruiken doet het formulier door de olie wel!

De Ondergang van de Heksen Cafe's

Sterzoeker houdt van gezelligheid en van magie en van bijzondere mensen, dat had u al begrepen. Nu zijn er een maar een paar gelegenheden waar deze drie zaken bij elkaar komen. Een van deze plaatsen is het Heksencafe, kort weg HC. In het verleden was, en in het heden is sterzoeker dan ook regelmatig trouwe gast in verschillende HC's. De laatste tijd is er echter iets geks aan de hand met de bezoekersaantallen in deze HC's. Deze lijken gestaag af te nemen. Een aantal HC heeft haar deuren reeds gesloten. De belangstelling in het algemeen en het bezoek van het oude (ver)trouwe publiek lijkt terug te lopen. Sterzoeker is dan ook op zoek naar de oorzaak waarom het zo slecht gaat met de HC's . Ligt dit aan de bezoekers? Is het de organisatie? Neemt de belangstelling voor wicca af, of zit hier iets meer achter?

Het Heksen Cafe kent een lange geschiedenis. Het initiatief voor de eerste HC- bijeenkomst vond plaats op 27 oktober 1997, althans als we de website van Silver Circle mogen geloven. Zie: http://www.ma.silvercircle.org/ma_cafe.htm. Daarna ontsproten er al spoedig meer HC's.

Er is een tijd geweest dat de HC's als paddenstoelen uit de grond rezen en de HC's konden op veel belangstellende bezoekers rekenen. De laatste jaren echter zijn er een groot aantal van deze HC gestopt. Wat op zich vreemd is gezien het feit dat de belangstelling voor Wicca alleen maar is toegenomen. Je zou dus verwachten dat de HC's in aantal zouden toenemen. Echter een groot aantal HC's is ter ziele gegaan. je kan je dus afvragen, waarom gaan al die HC's ter ziele? Zelfs heel oude HC's, zoals Vlaardingen en Utrecht zijn niet meer. Rotterdam is trouwens een van de HC's die floreert. Dit in tegenstelling tot andere HC's .

Dat de hele jonge wicca- garde wel wat leukers te doen heeft, dan in cafe te gaan zitten om te praten snap Sterzoeker nog, maar waar is de oude garde gebleven? Waar zijn de trouwe bezoekers van HC Utrecht gebleven, het oudste HC van Nederland? We moet eerlijk zeggen dat we het niet goed snappen. Kijk, dat je een keer op elkaars kop bent uitgekeken, okee, maar zou hier iets anders aan de hand kunnen zijn? "Het raadsel van de Verdwenen Heksencafe's", had een leuke titel kunnen zijn voor deze Sterzoeker-blog. We gaan deze vraag dan ook eens nader uitdiepen.

Een heleboel van de HC's die je nog op internet vindt, bestaan dus domweg niet meer. Deze HC's zijn in een betrekkelijk korte tijd allemaal down gegaan. Roosendaal, Nijmegen, Arnhem, Vlaardingen, Utrecht (was het oudste!), allemaal weg. De rest is vaak niet wat het lijkt. Leiden is maar eens per maand een paar uurtjes open, achterin een boekwinkeltje. Er komen maar een paar mensen. Afgezien van Rotterdam worden de HC's zeer slecht bezocht. Zelfs Alkmaar houdt niet over tegenwoordig. Scheveningen loopt aardig, dat blijk ook wel uit het feit dat Ina Custers, Magister Templi van de Temple of Starlight, zich via de PFI naar binnen probeert te wurmen, met als enig doel om haar tempel te promoten. In de noordelijke provincies is nog wel wat loos, op HC's gebied, gelukkig maar. Daar heeft de PFI dan ook typisch niks in te brengen. Is dat wellicht een reden zijn waarom HC Leeuwarden zo goed gaat? Over de bemoeinissen van het PFI inzake de HC's, zo meer in deze blog. Zou het verdwijnen van de HC wellicht met het beleid van de organisatoren achter de HC te maken kunnen hebben?

Het zit met die HC's als volgt in elkaar: Het starten van een HC is altijd een particulier initiatief. Iedereen kan dus een HC beginnen. Maar als je je HC een beetje bekend wilt maken dan kun je gratis adverteren in de Wiccan Rede, het blad van Silver Circle. Het volgende wat er dan gebeurt is dat Lesley (Morgana) van Silver Circle haar komst aankondigt en een verhaal gaat houden over de PFI. In de praktijk echter is niemand echt in geïnteresseerd deze "lezing" van en over de PFI, maar het is een soort wederdienst voor die gratis advertentie. De organisatoren van een HC regelen dat. Vervolgens laat Lesley het in de Wiccan Rede voorkomen alsof de PFI de aangekondigde HC organiseert. Vandaar dat bijvoorbeeld HC Scheveningen explicieter op z'n site vermeldt dat ze een zelfstandig HC zijn, onafhankelijk van de PFI.

Daarnaast laat Lesley het op haar sites voorkomen alsof de PFI de HC's organiseerde of zelfs een soort geestelijk eigendom waren van de PFI. Vanwege hun z.g. pubmood, een begrip dat Lesley uit Engeland geïmporteerd heeft. Wellicht is deze inmenging van de PFI een reden, voor hen die "vrij van geest" zijn, om meteen nooit meer naar een HC te komen. Lesley haar bemoeizucht en regelneverigheid zou dus wel eens iets te maken kunnen hebben met het verdwijnen van de HC's. Sterzoeker zou best kunnen helpen om de reden van verdwijning te achterhalen als de bezoekers van deze blog een reactie willen geven.

Een van de Sterzoeker-lezers, die zichzelf toverheksje noemt, gaf al eens een reactie onder een oudere blog over wicca op sterzoeker. Toverheksje schreef het volgende: " Vol verwachting heb ik me destijds aangemeld bij het PFI en ben ik naar het HC en Utrecht gegaan en daar had ik het gevoel dat ik niet echt welkom was, althans het is een echte vaste kliek van mensen die elkaar kennen en als je niet kennen , en je bent nieuw, dan duurt het heel lang voor ze je willen kennen. Ik heb me daar echt veloren gevoeld en aansluiten bij een coven is me tot op heden niet geluk. Ik kom ook wel eens in Haarlem in het heksen cafe en ik moet zeggen, daar is het wel een stuk gemoedelijker en gezelliger dan in Utrecht."

Typerend is dat hiermee door Toverheksje de HC in Utrecht wordt beschreven, die inmiddels ter ziele is gegaan. HC Haarlem, die zijn ook noemt, is nog steeds actief. wellicht zou de geboden sfeer, in HC Utrecht, een bijdrage geleverd kunnen hebben aan het feit dat deze HC haar deuren heeft gesloten.

Deze schrijfster vervolgt haar verhaal over HC Utrecht:
Af en toe bezoek ik nog wel eens een heksen cafe, om toch een nog een beetje op de hoogte te blijven van wat er zoal leeft onder de mensen die de HC’s bezoeken, maar in de jaren is de sfeer nooit verandert, buitenstanders worden niet of nauwelijks opgenomen of vriendelijke ontvangen. Zeker niet in HC in Utrecht, en dat is jammer, want hierdoor maakt de wicca een onvriendelijke indruk, dit zou in mijn ogen anders moeten, want in basis hoort deze wijze van optreden niet in de wicca thuis"

Gelukkig kent Sterzoeker een aantal HC's waar het wel gezellig toeven is. Ook kennen we een aantal HC's die geheel zelfstandig een start hebben gemaakt. Bijvoorbeeld HC Zwolle en HC Scheveningen hebben zelf het initiatief genomen. Sterzoeker vraagt zich dan ook af waarom niet meer mensen zelfstandig een HC beginnen, los van het PFI of wat dan ook? Het hele PFI lijkt als we alle feiten in ogenschouw nemen veel op een grote simpele poging om alle loslopende initiatieven, die in relatie tot wicca staan, in te lijven onder de paraplu van de PFI.

De geschiedenis kent meer van dit soort voorbeelden. Het optreden van de PFI, richtingen de HC's, lijkt dan ook verdacht veel op de organisatiestructuur welke we bij de vrijmetselarij zien onder de noemer van "Groot Oosten". Vrijmetselaarsloges die niet bij het Groot Oosten zijn aangesloten worden namelijk niet herkend door het Groot Oosten. Nu lijkt het er binnen de wicca ook op, dat als een coven of HC niet bij het PFI is aangesloten, dat deze niet regulier is of herkend wordt door de PFI. Alhoewel dit niet hardop wordt uitgesproken, het komt hier wel op neer. Dit zelfde geldt voor mensen die niet "ingewijd" zijn. Waarschijnlijk is dit ook een van de redenen waarom deze PFI- luitjes van de wicca in Nederland, een herkende religie willen maken. Als je dan geen erkend lid bent van de PFI, en niet ingewijd bent in een coven die tot de PFI behoort, dan ben je bij wijze van spreken niet herkend als officiële wicca en dus irregulier.

Als bovenstaande in beschouwing nemen en samenvatten kunnen we de volgende vragen stellen:
-Is deze inmenging van het PFI de reden waarom de HC en haar bezoeker(s) afhaken?
- Kan het zijn dat de bezoeker van HC's niet perse of juiste helemaal niet verbonden willen zijn met een overkoepelende organisatie zoals het PFI.
- Willen de HC bezoekers slechts in een goede sfeer, onder het genot van een hapje en drankje, vrijblijvend over Wicca willen babbelen?
- Of hebben de HC's juist aan belangstelling verloren, omdat er bezoekers kwamen, zoals Toverheksje, die serieus aansluiting zochten bij een coven, maar nergens aansluiten en warmte vonden, ook niet in de HC.

Sterzoeker zou graag meer willen weten over het hoe en waarom er zo veel HC's zijn verdwenen.
Mocht u hier meer over weten, wij vernemen graag uw mening of ervaringen met en in het Heksen Cafe.

Filmpje: Sterzoeker op TV

WICCA, DE TRADITIE EN DE DOMINANTIE

Wicca heeft veel moeite gedaan om zich te profileren als religie. Eenmaal in het zadel volgt Wicca een vertrouwd patroon. Een patroon dat zoveel religies gevolgd hebben nl. dat van de dominantie.Het pad van de dominantie is geen intelligente weg. Men kan voor of tegen zijn. Dat is bizar als we bedenken dat de grote vervolgingen een gevolg waren van de dominantie van een opkomende religie.

Waarschijnlijk zullen Wiccans dat beamen, om vervolgens zelf de weg van de dominantie te bewandelen. Het patroon is vergelijkbaar, de gevolgen zijn voorspelbaar, het gebrek aan intelligentie is aantoonbaar.

Traditie is een groot thema in de strijd tussen “echte” Wiccans en de rest. Er zijn echte Gardnerians die de traditie van Gardner zeer getrouw volgen. Misschien zullen de rituelen niet altijd meer naakt voltrokken worden vanwege spiedende blikken of het risico van longontsteking. Waarschijnlijk zullen deze traditionele Wiccans in hun beroepsuitoefening hun sierraden met pentagram thuis laten vanwege heersende vooroordelen. Een Wicca kan actief zijn in de Hervormde Kerk en tegelijk een actieve rol in de Gardnerian beweging vervullen. Maar al deze tegenstellingen zijn in hun ogen niet hypocriet of inconsequent. Nee, dat komt door de buitenwereld die ozo bevooroordeeld is. En om nou je broodwinning op te offeren aan je overtuigingen .... dat gaat een beetje ver.

De Alexandrian traditie is al wat minder strikt omdat de hun traditie dat toelaat. Toch wordt ook aanspraak gemaakt op een traditie.
De Alexandrian traditie is verwant aan de Gardnerian traditie, beide zijn even dogmatisch als het op inwijdingen, inrichting van het ritueel, hierarchie en geheimhouding aankomt.

Tot voor kort was het hip om deel uit te maken van een coven. Tegenwoordig niet meer. Boze tongen beweren dat de hype voorbij is. Ik waag dat te betwijfelen om een goede reden. Er zijn namelijk teveel klachten van aspiranten. De nieuweling die zich wil aanmelden maakt niet zo snel kans om opgenomen te worden in een coven. Sterker: er zijn nog maar weinig covens. De covens die er zijn beroepen zich dan weer op hun traditie en wee degene die de traditie niet 100% onderschrijft. Die komt niet voor opname in de coven in aanmerking. Kritische vragen zijn ongewenst, volgen is het devies. En dit alles geheel conform de respectievelijke traditie.
Wie verbaast het dan dat de traditionele Wicca in Nederland een tanend bestaan leidt? Er is namelijk een oude garde die de traditie vereert. In deze “eredienst” lijken de God en de Godin meer op figuranten dan op hoofdrolspelers.

Ik wil constateren dat er een strijd gaande is tussen de een kleine groep oudgedienden die het traditionele been stijf houdt en een veel grotere groep Wiccans die hun geloof willen inpassen in hun dagelijks leven en dus niet hun dagelijks leven willen inpassen in een traditie. De oude Wiccans willen dominantie. Dat is goed te zien in de neerbuigendheid waarmee de niet-traditionelen verketterd worden.
Ik mag wel stellen dat de traditionele Wiccans hun boeken gelezen hebben want de grote religies gaven immers het voorbeeld.

Wat er in de grijze oudheid gebeurde is slechts ten dele te achterhalen en slechts beperkt aan te tonen. Veel geschiedenis is mondelinge overlevering. Daarom is het een heilloze weg om bewijs van gelijk te zoeken. Er zal met aanwijzingen moeten worden volstaan. Ook de bronnen van Gardner en Sanders zijn soms troebel, ook zij hebben materiaal geleend van anderen. Wie zich afvraagt waarop hun tradities gebaseerd zijn moet in veel gevallen met aannames en veronderstellingen volstaan.

Op zichzelf is dat helemaal niet erg. De vraag of Jezus van Nazareth echt bestaan heeft is voor veel mensen ook niet meer zo actueel als 500 jaar geleden. Tegenwoordig houdt men zich bezig met de mystiek in het verhaal, het symbool en zijn betekenis, de vergelijking van vergelijkbare gebeurtenissen. Men filosofeert en communiceert. Het gevolg daarvan is een grotere eenheid, niet een grotere verdeeldheid. Dat is intelligent.

Dit besef is nog niet doorgedrongen tot de harde kern van de traditionele Wicca. Daarom stoten ze de jonge garde af die dan vervolgens hun eigen gang gaan, geheel in de lijn van het individualisme van deze tijd. Alle mengvormen van de grote tradities zijn in hun ogen geen echte Wicca. Ik voorspel dat zij alleen achter zullen blijven en uitsterven. Dat is het lot van ieder die de weg van de dominantie kiest omdat er niemand meer overblijft om te domineren. Zij hebben iedereen weggejaagd met hun gelijkhebberigheid en hun kleineringen. Hun systeem is gesloten en daarom gedoemd tot ondergang want er is geen vernieuwing mogelijk zolang zij de traditie laten domineren en de mens overslaan.

Het punt van de geheimhouding is in de beide tradities een dichte deur. De kern in de spirituele ontwikkeling wordt immers gevormd door de wisselwerking tussen de innerlijke en de uiterlijke wereld. Communicatie is de brug tussen die twee.

Wanneer geheimhouding afgedwongen wordt dan zal een kritische geest zich meteen afvragen waarom dat zo is. Geheimhouding is een uitstekend instrument voor elitevorming, dus machtsvorming. Het kan ook verbloemen dat er helemaal geen geheim bestaat maar het woord is zo intrigerend en trekt nieuwsgierigen aan (die vervolgens weer weglopen als ze ontdekken dat er alleen op holle vaten geklopt wordt). Een traditionele Wicca zal geheimhouding altijd in ere houden want dan wordt meteen het verschil duidelijk tussen “wij” en de rest. Dat hoort bij het dominantiepatroon en dat is – zoals eerder gezegd – geen intelligente weg.

Het kan geen kwaad af en toe in de archeologie van een traditie te duiken want dat is leerzaam wanneer we aan de weet willen komen hoe een situatie is ontstaan. Echter, dat is de onpersoonlijke benadering.

Bij de persoonlijke benadering moeten we de mensen erbij rekenen. Dan kunnen we ook beter zien waar ze mee bezig zijn. De traditionele Wiccans graven hun eigen graf. Dat blijkt uit het feit dat hun covens uitdunnen. Hun gezag telt niet meer. Hun kennis is allang verspreidt geraakt en de jonge garde heeft er een eigen invulling aan gegeven. De hooghartige provocaties van de traditionele Wiccans zijn niet meer dan doodskreten.

Jammer want het is een gemiste kans. Ze zouden er goed aan doen alweer de grote religies als voorbeeld te nemen. Om hun bestaan veilig te stellen hebben die zich aangepast. Maar ja, Wicca is ouder (die bewering is niet van mij) dus het zal ook wel langer duren voor het woord aanpassing enige betekenis krijgt bij de traditionele Wiccans. Tegen die tijd is het te laat. Rust zacht.

Ypsus

Aftrap voor de Modernisering van het Vaticaan

Van de week stond er iets in de krant waarvan je haren rechtop gaan staan. Er stond namelijk dat het Vaticaan vindt dat het inwijden van een vrouw als priester even misdadig is dan het seksuele misbruik door priesters in de afgelopen periodes. Laten we eerst dit zeggen dat als er meer vrouwelijke priesters waren geweest, had er waarschijnlijk veel minder seksueel misbreuk door priesters plaats gevonden.

Wat is verder op tegen dat vrouwen volgens het Vaticaan niet als priester ingewijd kunnen worden? Kunnen ze minder goed een mis opdragen of zouden ze emotioneler zijn tijdens stervensbegeleiding van katholieken en wanneer ze het bijbehorende heilige oliesel toedienen? Dat is allemaal nog maar de vraag en zelf als dat tweede waar is, is dat dan erg? waarschijnlijk niet, sterker nog op dat moment staat een vrouw dichter bij de stervende omdat zij beter aanvoelen wat deze op dat moment doormaakt en dat is alleen maar goed.

Wat zou dan wel de reden kunnen zijn? Hiernaar is het slechts gissen omdat het vaticaan ook geen afdoende verklaring voor haar standpunt geeft. Ze zeggen slechts een priester hoort een man te zijn, punt uit!
He..! schrijven we hier zonet "voor haar" standpunt en niet "voor zijn" standpunt. Ja inderdaad het is HAAR standpunt dus vrouwelijk. Wat raar eigenlijk; het Vaticaans is dus vrouwelijk en toch kunnen vrouwen geen priester zijn.

Terug naar het seksueel misbruik in de katholieke kerk. In Nederland is hiervoor een onderzoekscommissie ingesteld, echter wel door de Nederlandse katholieke kerk zelf.
Waarom geen onafhankelijk onderzoekscommissie ingesteld? Zou het zijn omdat de totale omvang toch maar beter geheim kan blijven?

Zou dat misbruik minder van omvang zijn geweest, als het Vaticaan de idiote celibaatplicht aan priesters niet opgelegd had? Waarschijnlijk wel. Priesters zijn hoe dan ook mannen van vlees en bloed met de daarbij behorende seksuele neigingen en lusten. Je leest ook heel vaak dat priesters er wel degelijk, altijd geheim natuurlijk, er een relatie op na houden met een vrouw en ja wie weet soms ook met een man. Is dat nou zo verkeerd? Zeker niet. Sterker noch het zij beter zijn als priesters relaties mochten aangaan, want op die manier staan ze midden in de maatschappij. Een maatschappij die ze dan beter leren kennen en dus ook beter kunnen bedienen. De afschaffing van het celibaat de in komende decennia is echter een ijdele hoop. De rooms-katholieke kerk is uiterst conservatief en staat voor weinig progressie open.

Neem nou de kwestie van pastoor Paul Vlaar uit Obdam, een klein plaatsje in de kop van Noord Holland. Deze pastoor is onlangs op non-actief gesteld omdat hij het gewaagd had de katholieke mis anders uit te voeren als het decreet voorschrijft.
Pastoor Paul had, vanwege de finale van het WK voetballen waarin het team van Nederland zat, een oranje kazuifel aangetrokken en in de kerk een echt doel opgesteld. Alvorens met de eucharistie te beginnen liet hij aftrappen, dus een voetbal richting goal schoppen.
Ook bad hij tijdens de viering om een goede afloop van de WK finale voor Nederland.

Er wordt zo vaak in een kerk voor de goede afloop van wat dan ook gebeden, dus zo abnormaal is dat nou ook weer niet. Bovendien pastoor Paul slaagde er wel in op die manier de kerk vol te krijgen en dat in een tijd waarin het kerkbezoek behoorlijk terug loopt.
Gelukkig staan de parochianen pal achter hun pastoor en overal beginnen er acties om de bisschop er van te overtuigen dat pastoor Paul moet blijven in Obdam.

We mogen dan van harte hopen dat het lukt, want daarmee geeft de katholieke kerk, dus het Vaticaans aan, toch open te staan voor veranderingen. Elke kleine verandering is het begin van iets groots en wellicht een aanzet tot het mogelijk maken dat vrouwen ingewijd kunnen worden in het priesterambt. Hiermee kan dan ook meteen het celibaat op de schop. De priester kan op deze wijze in een vrouwelijk priester zijn "gelijke" vinden en daarmee zou het seksueelmisbuik binnen de katholieke kerk ook meteen aanzienlijk moeten afnemen.

Priester Paul maakte de eerste aftrap voor de modernisering van de geloofsbeleving en hopelijk zijn er meer priesters die gelijk aan Paul Vlaar een vervolg durven te maken met de modernisering van de katholieke kerk, zodat balletje verder kan rollen...

Egel-Booswicht laat weer van zich van Horen

In de vorige blog schreef Sterzoeker over de Egel-Booswichtenclub, die 's nacht op pad gaan, om u uit uw slaap te halen of om andere stoute dingen te doen. Nu blijkt dat de Egel-Booswichtenclub actief is in heel Nederland. Zie onderstaande berichten uit verschillende kranten van: 16/07/10. Mocht er meer nieuws zijn over de egels, dan houden we u uiteraard op de hoogte

Hier het verslag over de egels in het AD;
GRONINGEN - De politie in Stadskanaal (Groningen) is vannacht uitgerukt voor een vermeend stel inbrekers dat later een stel egels bleek te zijn.

Een omwonende had de politie gebeld met de mededeling dat er in een leegstaand pand naast een supermarkt in de Poststraat rare geluiden te horen waren. Ter plekke bleken het geen inbrekers, maar twee spelende egels die voor het nachtrumoer zorgden. Volgens de agenten maakten ze bij het spel ''veel kabaal''. (ANP)

Ook Trouw doet verslag van het voorval:
Inbrekers blijken spelende egels
GRONINGEN (ANP) - De politie in Stadskanaal (Groningen) is in de nacht van donderdag op vrijdag uitgerukt voor een vermeend stel inbrekers dat later een stel egels bleek te zijn. Dat heeft de politie vrijdag gemeld.

Een omwonende had de politie gebeld met de mededeling dat er in een leegstaand pand naast een supermarkt in de Poststraat rare geluiden te horen waren.

Ter plekke bleken het geen inbrekers, maar twee spelende egels die voor het nachtrumoer zorgden. Volgens de agenten maakten ze bij het spel ,,veel kabaal''.

Op site van NOS staat dit verslag:
Egeltjes aangezien voor inbrekers
Update: vrijdag 16 jul 2010, 15:09

Onschuldige egeltjes hebben in het Groningse Stadskanaal 's nachts voor opschudding gezorgd. De beestjes maakten zoveel lawaai dat omwonenden dachten dat er inbrekers actief waren.

Het incident vond plaats in de nacht van donderdag op vrijdag. De politie kreeg een telefoontje van een omwonende met de melding dat er in een leegstaand pand rare geluiden te horen waren. De agenten gingen op onderzoek uit.

Ze kwamen er al vrij snel achter dat er geen inbrekers waren, maar twee egeltjes die het gewoon erg gezellig hadden met elkaar. De buurtbewoner kon dus weer rustig verder slapen.

Hier het verslag uit de Kanaalsteerk, een lokale krant:
STADSKANAAL – Twee spelende egels in de Poststraat in Stadskanaal hebben donderdagnacht voor flink wat opschudding gezorgd.
De politie werd door een omwonenden gebeld met de mededeling dat er in een leegstaand pand naast supermarkt Jumbo rare geluiden te horen waren. Toegesnelde agenten stelden direct een onderzoek in. Niet inbrekers, maar twee spelende egeltjes bleken voor het nachtrumoer te zorgen. Volgens de agenten maakten ze bij het spel veel kabaal.
Na de constatering kon de melder rustig verder slapen en vervolgden de dienders hun surveillance.